《谒奉天超公法师作 其二》宋·李复

谒：拜见，拜访。

奉天超公法师：指一位法号为“超”的僧人，驻锡于奉天（今陕西乾县一带）。

杯水能令重百钧：钧，古代重量单位，一钧为三十斤。百钧极言其重。此句用佛教典故，比喻佛法能以小制大，以轻御重，蕴含无穷妙用。

阿师：对僧人的尊称，此处指超公法师。

心法：指佛教禅宗的核心教义，即不立文字、直指人心的修行法门。

妙通神：精妙绝伦，通达神理。

维摩：即维摩诘居士，佛教经典《维摩诘经》中的主角，以在家居士身份示现病相，为众生说法。

正苦众生病：维摩诘示现病相，实为怜悯众生被烦恼（贪、嗔、痴等）所苦，如同患病。

热恼尘：佛教用语，指能使人产生焦热烦恼的尘世欲望与杂念。

一杯清水在佛法加持下，能变得重于百钧，超公法师您所传的心法真是精妙通神。正如维摩诘居士正为众生的烦恼病痛而忧苦，愿您的佛法能为我们洗去这无边无际的焦热与烦恼尘埃。

这首诗是宋代文人李复拜谒高僧超公法师后所作，是一首典型的酬赠诗，亦属佛理诗范畴。全诗以精炼的语言和深刻的佛理，表达了对高僧的敬仰以及对佛法智慧的渴求。首句“杯水能令重百钧”运用了夸张与象征手法，以物理上的不可思议（杯水重百钧）来象征佛法的无边妙用和不可思议的加持力，起笔不凡，引人入胜。次句“阿师心法妙通神”则直接点明赞颂对象——超公法师，并高度评价其禅法精微，已臻化境。后两句巧妙化用佛教典故，将维摩诘示疾说法的故事与当下众生的烦恼相联系。“维摩正苦众生病”既是对《维摩诘经》教义的援引，也暗喻超公法师如同维摩诘一样，心怀慈悲，悲悯众生。结句“为洗无边热恼尘”则是诗人的祈愿，希望借助法师的佛法智慧，涤除内心与世间的种种烦恼。整首诗结构严谨，由赞法及人，再由典及愿，层层递进。语言质朴而意蕴深远，将抽象的佛理融入具体的意象（杯水、热恼尘）和典故之中，体现了宋代文人诗与禅理深度融合的典型特征，展现了作者深厚的佛学修养和文学造诣。

此诗创作于宋代，作者李复（约1052-？），字履中，号潏水先生，是北宋时期的官员与学者。他学识渊博，对经学、天文、律历均有研究，同时也与僧道多有交往，其思想受佛教影响颇深。宋代是儒释道三教融合进一步深化的时期，士大夫参禅问道、与高僧交流唱和成为普遍的文化风尚。奉天（今陕西乾县）在唐代曾为临时都城，历史文化底蕴深厚，多有寺庙高僧驻锡。李复拜谒奉天超公法师，并作诗相赠，正是这一时代文化背景下的产物。诗中提及的“维摩诘”是士大夫阶层尤为推崇的佛教人物形象，其“居士”身份和“不离世间而解脱”的智慧，与宋代文人追求内在精神超越而又不脱离世俗生活的理念高度契合。因此，这首诗不仅是个人情感的抒发，也折射出宋代士人阶层普遍的精神追求与文化交融的时代特征。