《复用前韵 其五》宋·佚名

复用前韵：指使用之前某首诗（或组诗）的韵脚来创作新的诗作，是古代文人酬唱、自娱的一种常见方式。

青精饭：又称乌饭，道家与隐士常食之物。以南烛（乌饭树）叶汁浸米蒸制而成，饭呈青黑色，传说有延年益寿之效。

碧涧芹：生长在清澈溪涧边的水芹，清香可食，常被视为山野清供或隐士生活的象征。

献君：进献给您（指客人或友人）。君，尊称。

茶瓯：茶杯。瓯，一种小碗或杯。

风两腋：化用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“唯觉两腋习习清风生”句，形容饮茶后神清气爽、飘飘欲仙的感觉。

何啻：何止，岂止。啻，仅，只。

等浮云：视作浮云一样轻飘、无足轻重。语出《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

青精饭已经蒸熟，正想着挽留客人；碧绿溪涧边的水芹清香四溢，正好可以奉送给您。睡醒后饮一杯清茶，顿觉两腋生风，神清气爽。相比之下，那功名利禄又何止是像浮云一般轻飘无谓呢？

这首诗是典型的隐逸抒怀之作，通过描绘闲适的隐士生活与心境，表达了对功名利禄的淡泊与超脱。前两句“青精饭熟思留客，碧涧芹香可献君”，以青精饭与碧涧芹这两种极具隐逸色彩的意象起兴，勾勒出一幅清新自然、充满山野情趣的待客图景。青精饭是道家养生之物，碧涧芹是山间清供，二者不仅体现了主人生活的简朴高雅，更暗含了远离尘嚣、亲近自然的生活态度。 第三句“睡起茶瓯风两腋”巧妙化用卢仝的咏茶名句，将饮茶后的舒畅感受写得生动传神。“睡起”二字点明了生活的闲散自在，“风两腋”则是一种通感手法的运用，将味觉、触觉升华为一种轻盈飘逸的精神体验，为下文议论做好铺垫。 末句“功名何啻等浮云”是全诗的点睛之笔，也是主旨所在。诗人直抒胸臆，将世俗孜孜以求的功名，与眼前闲适自得、精神充盈的生活进行对比，得出前者远不如后者珍贵的结论。“何啻”一词加强了否定的语气，“等浮云”则化用儒家经典，赋予这种淡泊以深厚的文化底蕴。整首诗语言清新流畅，意象选择精当，由具体的生活场景自然生发人生感慨，体现了宋诗擅长说理而又不失形象性的特点，展现了作者旷达超逸的胸襟。

此诗题为“复用前韵”，表明它是系列唱和或自述诗中的一首。从内容与风格判断，其创作背景很可能与宋代士大夫的隐逸文化和贬谪生涯密切相关。宋代文人一方面深受儒家入世思想影响，另一方面又普遍崇尚道家自然与佛家空寂，在仕途受挫或对官场厌倦时，往往转向对隐逸生活的向往与歌咏。 诗中提到的“青精饭”、“碧涧芹”、“饮茶”等，都是宋代隐士或闲居文人典型的生活元素。尤其是“功名等浮云”的感慨，在北宋中后期党争激烈、仕途险恶的背景下，成为许多文人的共同心声。作者通过描绘一种自给自足、与自然相亲的理想生活图景，来对抗或疏离现实政治中的纷扰与失意，这既是一种精神寄托，也是一种价值宣言。此诗虽未署名，但其反映的思想情感与艺术趣味，与同时期许多文人作品（如苏轼、黄庭坚的部分诗作）有相通之处，是了解宋代士人精神世界的一个生动文本。