《和学士秋怀 其九》宋·李弥逊

灵均：屈原的字。屈原名平，字原，又字灵均。

投老：到老，垂老。

潇湘：潇水和湘水，代指屈原流放所至的湖南地区。

身后声名日月光：指屈原去世后，其声名如日月般光辉永存。

被谤：遭受诽谤。

薏苡：一种草本植物，果实可入药。此处用东汉马援的典故。马援南征交趾时，常食薏苡以避瘴气，回朝时载回一车薏苡种子，却被诬告为载回一车明珠文犀，蒙受不白之冤。

引年：延长寿命，养生。

菖阳：即菖蒲，一种香草，古人认为服食可以延年益寿。屈原《离骚》中常以香草美人自喻，菖蒲亦为香草之一。

屈原垂老之年被放逐寄身于潇湘之地，他身后的声名却如日月般光辉不朽。他早就知道遭受诽谤是因为像马援载薏苡一样被人误解，如今又有谁还会想起用菖蒲来为他延年益寿呢？

这首诗是李弥逊《和学士秋怀》组诗中的第九首，借咏怀屈原，抒发了对忠臣遭谤、贤者不遇的深沉感慨，同时也寄寓了诗人自身的身世之悲。首句“灵均投老寄潇湘”，以简练的笔触勾勒出屈原晚年被流放、漂泊异乡的凄凉境遇。“寄”字尤为传神，道出了其无根漂泊、身不由己的悲怆。次句“身后声名日月光”则笔锋陡转，以日月之光辉盛赞屈原精神与人格的永恒价值，形成生前困顿与死后荣光的强烈对比，凸显了历史对忠魂的最终公正。后两句连用典故，深化主题。“被谤早知缘薏苡”，巧妙化用东汉名将马援因薏苡蒙冤的典故，揭示出忠臣良将往往因小人之谗言、世人之误解而蒙受不白之冤的普遍历史悲剧。“早知”二字，饱含了屈原（亦是诗人）对世道险恶的清醒认识与无奈。末句“引年谁复念菖阳”，以反问作结，情感沉痛。菖蒲本是屈原诗中高洁品格的象征，此处“念菖阳”暗指对屈原精神的理解与呵护。然而，“谁复念”三字，既是对屈原身后寂寞的哀叹，也暗讽了当世无人真正理解与珍惜贤才的悲哀。全诗语言凝练，用典贴切，在咏史中寄寓现实关怀，通过今昔对比与典故互文，营造出深沉悲凉的历史感与孤愤之情，体现了宋代咏史诗重理趣、尚寄托的典型风格。

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊是一位坚定的主战派官员，因反对秦桧的议和政策而屡遭贬斥，最终退隐山林。他的《和学士秋怀》组诗，多借秋景抒怀，表达对国事的忧虑、对奸佞的不满以及个人失意的苦闷。第九首专咏屈原，其创作背景与南宋初年的政治环境密切相关。当时，宋高宗与秦桧力主和议，迫害、排挤岳飞等抗金将领及主战派大臣，制造了类似“莫须有”的冤狱。李弥逊自身也因直谏而仕途坎坷。在此背景下，诗人借屈原的遭遇，既是对历史上忠臣悲剧的哀悼，更是对当下朝廷忠奸不分、贤才遭弃的现实影射与尖锐批判。诗中“被谤”之叹，无疑融入了诗人自身及同时代志士的切肤之痛。