《观月扬千寺门》古代·佚名

扬千寺：寺庙名称，具体地理位置不详，从诗意看应位于山林之中。

背山：背靠着山。

灵利：形容山势或景物灵秀、峻峭。

觌面：当面，迎面。这里指月亮升起时，仿佛与对面的山峰正面相对。

云去月低：云彩散去，月亮显得位置较低。

松影落：松树的影子投射下来。

倚天：形容高耸入云，仿佛倚靠着天空。

碧回环：指青翠的山峦环绕四周。碧，青绿色，代指山色。

背靠着灵秀峻峭的山峰，置身于两棵松树之间，我在松树前等待月亮升起，与对面的山峰正面相望。云彩散去，月亮低垂，松树的影子静静落下，唯有那高耸入云、青翠环绕的山峦，永恒地矗立在天际。

这首《观月扬千寺门》是一首意境幽深、颇具禅意的写景诗。全诗以“观月”为线索，通过空间与光影的巧妙转换，构建了一个静谧、空灵而又永恒的自然境界。 首句“背山灵利两松间”点明观月的地点与环境，背靠灵山，身处双松之间，营造出一种幽深静谧的初始氛围。次句“待月松前觌面山”将视角转向期待，一个“待”字赋予了静态画面以动态的期待感，而“觌面”一词拟人化地描绘了月出时与山峦“面对面”的奇妙景象，体现了物我交融的审美体验。 第三句“云去月低松影落”是全诗意境转换的关键。云散月现，月光低垂，松影洒落，这一系列意象的叠加，不仅完成了从“待月”到“见月”的过程，更通过光影的流动（云去、月低、影落）暗示了时间的流逝与空间的静谧。光影的明暗变化，使得画面层次极为丰富。 末句“倚天唯有碧回环”将视野骤然放大、拔高。当浮云散尽，月影移动，一切似乎都在变化之中，唯有那倚靠着苍穹的、青碧色的连绵山峦，如同一个巨大的环，永恒地回环静立。这里的“唯有”二字，具有强烈的对比与升华效果，将变幻的云月与永恒的山峦并置，突出了自然中静穆永恒的本质，透露出一种超然物外、静观宇宙的禅思与哲理。整首诗语言简净，意象鲜明，在有限的篇幅内完成了由近及远、由动入静、由具象到哲思的升华，体现了古典山水诗追求意境深远和哲理寄托的艺术特色。

此诗作者不详，应为古代文人或僧侣游历山水、寄居寺庙时的即景之作。从诗题“观月扬千寺门”及诗中意境推断，创作背景可能与山林隐逸或禅寺修行的生活体验密切相关。 中国古代文人素有“探幽访胜”的传统，寺庙常建于风景清幽的山林之中，成为文人暂离尘嚣、陶冶性情、感悟自然的理想场所。月夜于寺门外观景，更是触发诗思与禅悟的经典情境。诗中“待月”、“云去月低”的细致观察，以及最终归于“碧回环”的静穆感悟，都带有浓厚的静观冥想色彩，可能与作者参禅悟道的心境有关。 作品虽未留下作者姓名，但其展现的对自然景物的精准捕捉、对光影变化的细腻描绘，以及由景入理的思维深度，符合唐宋以来山水诗与禅诗融合的审美潮流。它可能流传于民间或收录于某些地方志、诗集杂钞中，作为一首描绘山寺月夜幽静之美的佳作被保存下来。