《同坐客赋席上牡丹酴醾海棠 其三》宋·张明中

胭脂：指海棠花的颜色，红艳如胭脂。

着雨：被雨水沾湿。

馀妍：残存的美艳。指海棠在暮春时节依然娇艳。

力挽春晖：竭力挽留春天的光辉。形容海棠花在春末盛开，仿佛想留住春天。

舞筵：歌舞宴席。此处比喻海棠花盛开的热闹景象，如同设宴。

捲纱：卷起纱帘。

红映肉：形容花色红艳，映照着人的肌肤。

杜陵：指唐代诗人杜甫，因其自称“杜陵布衣”。

补遗篇：补充遗漏的诗篇。此处指杜甫虽写过许多咏花诗，但似乎未专为海棠留下名篇，诗人欲以己作补其遗憾。

海棠花如胭脂般红艳，被春雨沾湿后更显娇媚，它正竭力绽放，仿佛要将春日的余晖挽留在这盛大的花宴之上。谁说卷起纱帘只能看到花色映照肌肤的寻常景致？我正想效仿诗圣杜甫，为这美丽的海棠补写那被遗漏的传世诗篇。

这首诗是张明中咏物组诗中的一首，专咏海棠。诗人以细腻的笔触和巧妙的用典，赋予海棠花深厚的文化意蕴和人格化的情感。首句“胭脂着雨弄馀妍”，从视觉与触觉入手，描绘雨后海棠的娇艳欲滴，“弄”字生动传神，赋予花以灵动的姿态。次句“力挽春晖上舞筵”，运用拟人手法，将海棠的盛开比作一场盛大的宴会，而花本身则成为竭力挽留春天的使者，意境陡然升华，由单纯的状物转为深情的抒情，表达了诗人对春光易逝的惋惜和对生命力的礼赞。后两句笔锋一转，引入诗圣杜甫的典故。传说杜甫一生诗作甚丰，却未留下专咏海棠的名篇（此说源于晚唐郑谷《蜀中赏海棠》诗：“浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬”），这成为文学史上的一桩“公案”。诗人巧妙地借此发挥，以“谁道”设问，引出“杜陵正欲补遗篇”的豪情，实则是以杜甫自况，表达自己欲为海棠传神写照、弥补诗史遗憾的创作雄心。全诗语言凝练，意象鲜明，由实入虚，由景及情，再及于史，层层递进，展现了宋代咏物诗尚理趣、重寄托的典型特色。它不仅赞美了海棠的美丽，更在文化传承的层面，将个人吟咏与文学史对话相结合，体现了文人深厚的学养和自觉的历史意识。

这首诗创作于宋代，具体年份不详。作者张明中，宋代文人，生平事迹记载较少。从诗题《同坐客赋席上牡丹酴醾海棠》可知，这是一次文人雅集上的分题咏物之作。宋代文人聚会，常以席间所见花卉、器物为题，分而赋诗，以竞才情，这种活动是宋代士大夫文化生活的重要组成部分。诗中提到的海棠，在宋代备受推崇，尤其四川海棠名满天下。关于杜甫不咏海棠的传说，在宋代文人中流传甚广，成为咏海棠诗常用的文化典故。苏轼、陆游等大家都曾在其海棠诗中提及此事。张明中此诗正是在这样的文化氛围中创作而成。他通过咏海棠，不仅展现了物态之美，更巧妙地回应了文学史上的这一著名话题，在雅集的即兴创作中，体现了对前贤的追慕与超越的意图，是宋代唱和诗与咏物诗融合的典型产物。