《石门寺前溪上有亭》宋·赵蕃

石门寺：寺庙名，位于山中，具体地点待考，为诗中送别场景的发生地。

榜：题写匾额。此处指作者为溪上之亭题写了“通幽”的匾额。

次韵：和诗的一种方式，即按照原诗的韵脚和用韵次序来创作。

茶瓯：茶杯。瓯，一种小盆或杯。

放手：放下茶杯，意指送别之礼已毕，客人即将离去。

鸣禽：鸣叫的鸟儿。

山僧：山中的僧人，即诗中的送别对象。

别我月中去：在月色中与我告别离去。

虎溪：借用佛教典故。相传东晋高僧慧远在庐山东林寺修行，送客不过寺前的虎溪。一日与陶渊明、陆修静畅谈，不觉送过虎溪，虎辄号鸣，三人大笑而别，世称“虎溪三笑”。此处反用其意，劝慰山僧不必拘泥于“不过虎溪”的古礼。

嗔：责怪，埋怨。

放下手中的茶杯，送别归去的客人，屋檐上鸣叫的鸟儿仿佛还在呼唤着留下的人。山中的僧友在皎洁的月色中与我作别，将要离去，您不必因送客过了虎溪而心生责怪啊。

这首诗是赵蕃与友人陈丞唱和组诗中的第三首，以山寺送别僧友为场景，营造出一种空灵淡远、超然物外的意境。前两句“茶瓯放手送归客，屋上鸣禽犹唤人”，通过“放手”这一细微动作和“鸣禽唤人”的听觉意象，生动刻画出送别之际主客之间的依依之情与环境的清幽，以动衬静，韵味悠长。后两句是全诗的点睛之笔，诗人巧妙化用“虎溪三笑”的佛门典故，却反其意而用之。慧远送客不过虎溪是持戒严谨的象征，而赵蕃却对山僧说“不过虎溪君莫嗔”，这并非鼓励破戒，而是表达了一种随性自然、不拘形迹的禅意与友情。月色之中，僧友飘然远去，诗人以此语相慰，既见其洒脱的胸襟，也暗含对真挚友情超越世俗礼法规约的赞美。整首诗语言简净，意境清空，在寻常的送别题材中注入了深厚的禅理哲思，体现了宋代文人诗理趣盎然的典型特色，展现了作者与方外之交心灵相通的深厚情谊。

此诗创作于南宋时期，作者赵蕃是当时著名的诗人、学者。他一生淡泊名利，长期隐居，与僧道交往甚密，诗风深受江西诗派影响，讲究锤炼字句，同时又追求清新自然的意境。诗题中的“陈丞”是其友人，二人先有唱和。赵蕃在江西（一说湖南）某地的石门寺前溪亭上题写了“通幽”的匾额，陈丞为此赋诗，赵蕃便依照陈丞诗的原韵创作了这组和诗（次韵）。本诗为组诗的第三首，具体描绘了在石门寺月夜送别一位山僧的情景。南宋时期，士大夫与僧侣交流唱和是普遍的文化现象，这种交往不仅是宗教层面的，更是精神与审美上的共鸣。此诗正是在这样的文化背景下，记录了诗人一段超脱尘俗的方外交谊，反映了宋代文人生活中浸润禅悦的一面。