《出山》宋·佚名

白雾苍烟：白色的浓雾与青灰色的山岚，形容山中云雾弥漫的景象。

昼不分：白天也分不清景物，极言雾气之浓重。

竹风梢雨：风吹竹林，竹梢上的雨水纷纷洒落。

乱纷纷：形容雨点纷乱洒落的样子。

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。

成何事：做成了什么事呢？此处有自嘲或反问之意。

一壑云：一山谷的云气。壑，山沟。此处比喻胸中增添了如云般超然、闲适的意趣。

山中白雾与青烟弥漫，白昼也难辨景物；风吹竹林，竹梢上的雨水纷乱洒落。我拄着藜杖在山间往来行走，又算做成了什么事呢？不过是让我的胸中，多添了一山谷自在的云气罢了。

这首《出山》是一首意境幽远、富含禅理的山水田园诗。全诗以细腻的笔触描绘了雨后山林的迷蒙景象，并借景抒怀，表达了诗人超然物外、寄情山水的隐逸情怀。 前两句写景，“白雾苍烟昼不分，竹风梢雨乱纷纷”，通过“白雾”、“苍烟”、“竹风”、“梢雨”等意象，白描手法勾勒出一幅烟雨空濛的山林画卷。雾气之浓，竟使白昼难分；风雨之细，只在竹梢纷乱。画面既朦胧混沌，又充满动态细节，动静结合，极富层次感，营造出一种空灵幽寂的意境，为后文的抒情做好了铺垫。 后两句转入抒情与议论。“杖藜来往成何事”一句，以自问的口吻，看似对山中漫步这一“无所事事”的行为提出质疑，实则是一种反诘，暗含了对世俗功利价值的超越。结句“添我胸中一壑云”是全诗的点睛之笔，也是诗眼所在。诗人将山中云雾这一自然景象，内化为胸中的气象与境界。“一壑云”既是实指所见之景，更是象征着一种开阔、飘逸、超脱的精神状态。这“云”添于胸中，意味着自然山水洗涤了尘虑，滋养了性灵，使内心获得了真正的充实与自由。 整首诗语言清新自然，意境深远。它继承了王维、孟浩然一派的山水田园诗传统，在描摹景物的同时，更注重内心感悟与哲思的表达，体现了宋代山水诗“理趣”化的倾向。诗人于寻常山行中悟得真趣，将外在的云雾转化为内在的修养，展现了古代文人追求天人合一、物我两忘的精神境界。

此诗作者不详，题为“出山”，内容却描绘山中景象并抒发居山之感，可能暗含即将离开隐居之地的复杂心绪，或是以“出山”者的视角回望山中生活。从诗风与意境判断，其创作年代可能在宋代。宋代文人深受禅宗思想影响，追求内在精神的修养与超越，山水诗往往在写景中蕴含哲理。 宋代是隐逸文化高度发展的时期，许多文人士大夫即便身在官场，也心向山林，或在仕宦之余寻幽访胜，寄托情怀。这首诗所描绘的“杖藜来往”于烟雨山林的形象，以及“胸中一壑云”的感悟，正是这种林泉之志的生动写照。它可能创作于某位文人游历山水或短暂隐居期间，记录了其于特定自然环境中获得的瞬间心灵体验。诗中流露出的淡泊与自得，与宋代整体上内敛、尚理的文化氛围相契合。作为一首传世作品，它因其精妙的意境和深刻的理趣而被后人传诵，成为了解宋代文人精神世界的一个窗口。