《令尹王次虞许开小户通县圃仍为增植花木以诗促之》宋·赵蕃

令尹：宋代对县令的尊称。此处指王次虞。

王次虞：诗人的朋友，时任县令。

许开小户通县圃：答应在县衙的园圃（县圃）墙上开一个小门，方便诗人出入。

连墙：指两家房屋的墙壁相连，形容住得很近。

请谒：请求拜见。

凿壁开扉：凿开墙壁，开设门户。化用汉代匡衡“凿壁偷光”的典故，但此处是正面表达友人主动开门相迎的盛情。

肯见亲：愿意表示亲近。肯，愿意。

闻说：听说。

好花栽满县：听说您要在全县遍植花木。

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。常指老人或文人闲适出游。

早晚：迟早，总有一天。

共寻春：一同去探寻、欣赏春色。

即便我们两家墙壁相连，我频繁请求拜见也不敢推辞；您如今更是凿壁开门，愿意与我亲近往来。听说您计划在全县遍植美好的花木，那我便拄着藜杖，期待着与您早晚一同去那园中，寻觅春日的芳踪。

这首诗是宋代诗人赵蕃写给时任县令友人王次虞的一首风趣而充满期待的酬赠之作。全诗以轻松诙谐的笔调，表达了诗人对友人雅举的赞赏与共同游赏的期盼，展现了宋代文人之间淡泊而真挚的友情以及雅致的生活情趣。 首句“连墙请谒敢辞频”，从地理上的亲近（连墙）写到交往的频繁（请谒频），一个“敢”字略带自嘲与调侃，暗示了诗人与县令友人关系之密切，往来不拘俗礼。次句“凿壁开扉肯见亲”，巧妙化用“凿壁偷光”的典故，但赋予了全新的含义，从“偷”变为光明正大的“开”，从求学到求友，生动地表现了友人主动开门迎客的盛情与两人的亲密无间。这两句通过“连墙”与“凿壁”的对照，将物理空间的打通与心理距离的拉近完美结合，用典新颖，语言幽默。 后两句笔锋一转，从“开门”之事联想到“栽花”之诺。“闻说好花栽满县”，点明友人作为地方官的雅政——不仅开门迎友，更要美化治所，惠及全县。这既是对友人政绩风雅的赞扬，也引出了诗人最核心的期待：“杖藜早晚共寻春”。诗人想象自己拄着藜杖，与友人一同在花木繁盛的县圃中漫步寻春。这里的“杖藜”形象，勾勒出一位闲适淡泊的文人形象；“早晚”一词，充满了迫不及待的期盼；“共寻春”则超越了简单的赏花，象征着对美好事物、闲适生活与真挚友情的共同追求，意境升华，余韵悠长。 整首诗构思巧妙，从实（凿壁开门）到虚（栽花寻春），从叙事到抒情，层层递进。情感真挚而不粘腻，语言明快而富有雅趣，充分体现了宋代文人诗理性与情感交融、生活与艺术结合的特点，是一首优秀的文人酬赠诗。

这首诗创作于宋代，作者赵蕃是南宋著名诗人、学者。赵蕃一生淡泊名利，长期隐居，与当时许多文人官员如陆游、杨万里等都有交往。诗题中的“令尹王次虞”是其友人，时任某县县令。 宋代文人崇尚雅致的生活情趣和深厚的友情，官员与在野文人之间的交往往往不拘形迹，充满文化气息。王次虞作为县令，不仅允诺在官署园圃墙上为邻居赵蕃开一小门，方便其出入（“许开小户通县圃”），还计划在县内广泛栽植花木（“仍为增植花木”）。这两件事都超越了普通的公务或私交，体现了宋代官员对文化建设和生活美学的重视，以及文人阶层对优美环境的共同追求。 赵蕃得知后，写下此诗“以诗促之”，既是幽默地催促友人兑现诺言，更是对友人这种风雅政举的欣赏与共鸣。诗歌反映了南宋时期，在偏安一隅的背景下，文人士大夫在地方治理中融入个人审美情趣，以及他们在山水园林中寻求精神寄托的普遍心态。这首诗就诞生于这样一段文人雅谊和对美好生活的共同向往之中。