《感皇恩》宋·佚名

感皇恩：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

九日：指农历九月初九，即重阳节。

菊花迟：重阳节本应菊花盛开，此处说菊花迟开，暗示时节或心境。

茱萸：一种植物，重阳节有佩插茱萸以辟邪求吉的习俗。

嫩蕊浓香：形容菊花初开，香气浓郁。

一簪华发：簪，插戴。华发，白发。意指头上已生白发。

西风吹帽：化用孟嘉“龙山落帽”典故，指重阳登高，风吹帽落，后多喻文士风流倜傥或时光流逝。

铁马台：指古代点将台或军事要塞，象征曾经的功业与繁华。

台空但荒草：意指昔日的军事要塞如今只剩荒草，一片荒凉。

旅愁如海：形容漂泊在外的愁绪深广如海。

金尊：珍贵的酒杯，代指美酒。

销了：消除，排遣。

暮天秋影碧：傍晚时分，秋天的天空呈现青碧色。

云如扫：形容天空明净，云彩仿佛被扫净一般。

重阳节的菊花开得迟了，茱萸却早早地可以采摘。那初绽的嫩蕊散发着浓郁的香气，自是美好。我插上一朵菊花，却看到自己已生白发，只担心西风会像吹落孟嘉的帽子一样，吹走这短暂的欢愉。仔细看那遍插茱萸的人们，仿佛暂时忘却了衰老。古往今来，此时此刻，能有多少真正的清雅欢愉呢？昔日的点将台早已荒废，只剩蔓蔓荒草。漂泊在外的愁绪如海一般深广，必须用这杯中美酒来消解。暮色中的秋空一片青碧，浮云散尽，如同被扫过一般明净。

这首《感皇恩》是一首典型的重阳抒怀词，通过描绘重阳节的风物与个人感受，交织了节序之感、身世之叹与历史之思，情感层次丰富，意境苍凉而开阔。 上阕紧扣重阳节俗展开。开篇“九日菊花迟，茱萸却早”便暗含对比，既点明时令，又隐约透露出一种时序错位的微妙心绪。随后“嫩蕊浓香自妍好”是对菊花的正面赞美，但紧接着“一簪华发，只恐西风吹帽”笔锋陡转，将赏菊的雅兴与自身的衰老（华发）和对时光流逝的恐惧（西风吹帽）联系起来，用典巧妙，情感深沉。“细看还遍插，人忘老”一句，既是对他人沉醉于节日气氛的观察，也包含一丝自我宽慰，希望能在节日的仪式感中暂时忘却年龄的负担。 下阕由个人感怀宕开，转向更广阔的历史与空间。“千古此时，清欢多少”是充满哲思的叩问，将个人的片刻欢愉置于历史长河中审视，顿生苍茫之感。“铁马台空但荒草”是词中的警策之句，以历史遗迹的荒废象征功业成空、繁华易逝，与上阕的个人衰老形成呼应，共同指向生命与时间的永恒主题。面对如此深重的“旅愁”（漂泊之愁与历史虚无之愁），词人只能寻求“金尊”的慰藉，这是古代文人典型的排遣方式。结尾“暮天秋影碧，云如扫”以景作结，描绘出一幅明净高远的秋日暮色图。这澄澈的景色，既可能是愁绪暂消后的心境写照，也可能反衬出内心无法真正“扫除”的孤寂与苍凉，余韵悠长。 全词语言凝练，意象鲜明（菊花、茱萸、华发、荒草、暮天），情感在个人与历史、欢聚与孤独、瞬间与永恒之间往复穿梭，体现了宋代文人词深婉细腻与理性思致相结合的特质。

这首词的具体创作背景与作者已不可考，但从内容与风格判断，应是一首宋代文人词。词中流露出的身世飘零之感与历史兴亡之叹，与两宋之际，特别是南宋时期许多文人的心境颇为契合。当时，北方领土沦丧，朝廷偏安一隅，许多士人背井离乡，对国事和个人前途充满忧虑与迷茫。 重阳节自古便是重要的民俗节日，有登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒等习俗，同时也是文人墨客抒发悲秋之情与思亲怀远之意的传统题材。此词正是在这样的文化背景下创作。词中“铁马台空但荒草”的意象，很容易让人联想到沦陷的中原故地和往昔的军事辉煌，可能隐含着对国势衰微的哀伤。而“旅愁如海”则直接道出了漂泊南方的北人或宦游在外的文人的普遍心境。 作者通过重阳这一特定时空，将节日的习俗、个人的衰老、历史的虚无与漂泊的愁苦熔于一炉，使得这首词超越了单纯的节令吟咏，成为承载特定时代集体心理与文人情怀的深沉之作。