《江城子·瀑布》宋·葛长庚

琉璃滑：形容瀑布水流如琉璃般光滑明亮。

玉花飞：形容瀑布飞溅的水花洁白如玉。

珠玑：珍珠和美玉，比喻飞溅的水珠晶莹剔透。

霏微：形容水雾弥漫、朦胧的样子。

一派：一条，一道。

九天垂：从极高的天空垂落下来。九天，天之极高处。

白虹：白色的虹霓，此处比喻瀑布如白虹贯日，气势非凡。

涧饮：到山涧中饮水。

嵚崎（qīn qí）：形容山石高峻奇特。

清奇：清新奇绝的景色。

濯涟漪：在泛起涟漪的水中洗涤。濯，洗涤。

蛟螭（jiāo chī）：古代传说中的水中龙类猛兽，此处指深潭中可能存在的危险生物。

澒洞（hòng dòng）：弥漫无际，形容瀑布水声宏大，充满空间。

金石奏：形容瀑布冲击岩石发出的声音，如同敲击金石般铿锵悦耳。

瀑布水流如光滑的琉璃，溅起洁白如玉的水花。水珠飞溅，晶莹如珍珠美玉，喷薄出朦胧的水雾。是谁让那银河，从九重天上垂落下来？昨夜仿佛有白虹来到这山涧饮水，久久停留，不愿离去。 隐逸之人独自坐在高峻奇特的岩石上，欣赏这清新奇绝的景色，在泛起涟漪的水边洗涤尘虑。不惧怕潭水深沉，哪怕底下藏有蛟龙螭兽。只听见宏大弥漫的水声如同金石交响，猿猴与鸟儿都沉浸在这欢乐之中，让人一同忘记了归去。

这首《江城子·瀑布》是南宋道士词人葛长庚（白玉蟾）的咏物佳作。词作以雄奇的想象和生动的比喻，描绘了一幅气势磅礴而又清幽绝尘的瀑布画卷，充分体现了作者作为道教人士对自然之道的体悟与超然物外的情怀。 上阕着重刻画瀑布的形、色、声、势。开篇“琉璃滑处玉花飞”即以通感手法将视觉（琉璃之滑、玉花之白）与触觉（滑）结合，新颖别致。“谁遣银河，一派九天垂”化用李白“疑是银河落九天”之典，但以问句出之，更添神秘与惊叹。将瀑布比作“白虹来涧饮”，赋予自然现象以灵动的生命，想象瑰丽奇幻，体现了浪漫主义色彩。 下阕转入观瀑者的体验与感受。“幽人独坐”点明主人公的隐者身份，与喧嚣尘世形成对比。“赏清奇”既是对景色的评价，也是其心境的写照。“不怕深沈，潭底有蛟螭”一句，既是对瀑布深潭险峻环境的实写，也暗喻了修道者不惧世间险阻、内心澄明坚定的境界。结尾“澒洞但闻金石奏，猿鸟乐，共忘归”，将宏大的水声比作金石交响乐，猿鸟与人同乐，物我两忘，最终达到天人合一、乐而忘返的至高审美与精神境界，这正是道家所追求的与自然融为一体的理想状态。全词语言清丽而气势雄浑，写景、抒情、言理浑然一体，是宋代山水词中兼具豪放气韵与清空意境的典范之作。

此词作者葛长庚，即道教南宗五祖之一的白玉蟾，是南宋著名的道士、诗人、词人。他一生云游四方，足迹遍及名山大川，对自然山水有着深刻的观察与体悟。其词作常将道教思想、隐逸情怀与山水景物熔于一炉，形成独特的艺术风格。 南宋时期，虽偏安一隅，但文化尤其理学与道教内丹学颇为兴盛。文人、道士在山水间寻求精神寄托与生命真谛成为风尚。此词很可能创作于葛长庚游历庐山、武夷山或罗浮山等道教名山，观览瀑布奇景之时。词中“幽人”形象，正是作者自我身份的投射。面对磅礴的自然伟力，作者感受到的不是恐惧，而是亲近与共鸣，最终达到“忘归”的物我两忘之境，这深刻反映了道家哲学中“道法自然”、“齐物我”的思想。词中对瀑布“白虹”、“蛟螭”的奇幻想象，也与其作为道士，深受道教神仙传说和《楚辞》浪漫文风影响的创作背景密切相关。