《吾家何所有（其三）》北宋·李至

至启至学惭半古才不逮人：这是作者自谦的序言标题，意为“我李至（启是李至的字）在学问上惭愧只有古人的一半，才能不及他人”。

风骚：原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指诗文创作。

斐然：有文采的样子。

距可投于作者：哪里敢投递给真正的作家（指水平不够）。距，通“讵”，岂，哪里。

袁安：东汉名臣，以清贫守节著称。典故“袁安卧雪”指其在大雪天僵卧家中，不愿出门乞求帮助，后多用以形容文人安贫乐道或处境困窘。

纸帐：古代一种用藤皮茧纸缝制的帐子，常绘梅花等图案，为文人雅士冬日所用。

可床暖：能够让床铺变得暖和。可，使得，能够。

地炉：在地上挖坑或砌筑的取暖炉灶。

容客宽：能够宽裕地容纳客人（围坐取暖）。

雪声乾：形容雪下得大而急，声音干脆。乾（gān），这里形容声音清脆、不拖沓。

无衣者：没有御寒衣服的人。语出《诗经·秦风·无衣》。

何当：何时能够，怎么才能。

我家里有什么呢？在冬日里却胜过那安贫卧雪的袁安。纸帐让床铺温暖，地炉宽敞足以容客围坐取暖。树梢上风声猛烈，窗户外雪落的声音清脆密集。然而，我却想起了那些没有棉衣的贫苦人，他们要怎样才能度过这严寒的冬天呢？

这首诗是北宋诗人李至《吾家何所有》组诗中的第三首，通过对比手法展现了诗人由己及人的仁爱情怀。前六句以朴实白描的笔法，勾勒出一个虽不奢华却温暖自足的冬日家居场景：“纸帐”、“地炉”提供温暖，“容客宽”显出家境的宽裕与人情味，“树头风势大，窗外雪声乾”则从听觉和想象上极力渲染室外严寒的恶劣环境，从而反衬出室内的安宁可贵。这种对个人生活满足感的描写，为尾联的转折做了充分的铺垫。 最精彩之处在于结尾两句的陡然转折：“却念无衣者，何当度此寒。”一个“却”字，将诗人的思绪从个人的温暖安逸中抽离，转向了对天下寒士的深切关怀。这种推己及人的仁者之心，使得诗歌的境界骤然提升，从简单的咏物抒怀升华为具有现实主义关怀的佳作。艺术上，诗歌语言平实如话，不事雕琢，却通过强烈的室内外对比和个人与群体的情感对比，产生了震撼人心的力量。它继承了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯精神，体现了宋代士大夫“先天下之忧而忧”的社会责任感，是一首情感真挚、思想深刻的优秀作品。

此诗创作于北宋初期。作者李至，字言几，太宗时曾任参知政事（副宰相），后以疾罢，性情淡泊，好读书。这首诗出自其《至启至学惭半古才不逮人虽酷好风骚而不成文字一联一咏或偶得于斐然于再于三距可投于作者然而业已思虑忍所弃捐幸冀矜其不能且念伸于知己而又以吾家何所有冠兹五章非敢望于一观庶更资于一噱渎则不告其能逭乎》组诗，这个超长的标题本身就是一篇充满自谦与幽默的序言，解释了创作缘由：虽热爱诗文但自觉才力不逮，偶得佳句不忍弃捐，集成五章，冠以“吾家何所有”之题，供知己一笑。北宋承平既久，士大夫生活相对安定，但社会贫富差距依然存在。李至作为一位退居的官员，生活温饱有余，在享受冬日闲适之时，并未沉溺于个人小天地，而是心系民生疾苦，这种情怀与当时儒学复兴、强调士人社会责任感的时代思潮密切相关。