《蓬阁多馀暇》其二 宋·李昉

蓬阁：指秘书省或皇家藏书机构。蓬，蓬莱的简称，传说中仙山藏有秘籍，故以蓬阁代指藏书之所。

馀暇：闲暇时光。

情孤：性情孤僻，与世不合。

与世违：与世俗相违背，不合时宜。

知道晚：领悟人生道理、大道的时间太晚了。

近名非：追求名声是不对的。近名，追求名誉。

操履：操守和行为。操，品德；履，实践。

穷通：困厄与显达，人生的顺境与逆境。

隐微：隐蔽而细微之处，指不易察觉的内心动机或细微的言行。

柴扉：用树枝、木条做成的简陋门户，代指隐士或贫寒者的居所。

在藏书阁中多有闲暇时光，性情孤僻本就与世俗相违。年老才悔悟领悟大道太晚，清闲时更觉追求名声不对。祸福吉凶都随自身操守行为而定，人生穷达显隐全在细微心念之内。亲近之人怕是要笑话我吧，整日里只是掩着那扇简陋的柴门。

这首诗是北宋初年名臣李昉《蓬阁多馀暇》组诗中的第二首，集中体现了作者晚年身居清要闲职时的自省心态与隐逸情怀。全诗以“蓬阁馀暇”起兴，实则抒写的是对仕宦生涯与人生价值的深刻反思。首联“蓬阁多馀暇，情孤与世违”点明环境与心境的矛盾：身处象征文华与地位的藏书机构，内心却感到孤独，与世格格不入，奠定了全诗疏离自守的基调。颔联“老嫌知道晚，闲觉近名非”是深刻的自省，既有对人生迟暮、悟道已晚的感慨，更有在闲暇中对“名”这一士人核心追求的否定，体现了道家思想的影响。颈联“祸福随操履，穷通在隐微”是全诗哲理的核心，将个人命运（祸福穷通）完全归结于自身的道德实践（操履）和内心修养（隐微），强调了内在修为的决定性作用，富有儒家修身与道家祸福自招的思想色彩。尾联“所亲应笑我，终日掩柴扉”以自嘲作结，想象亲友对自己闭门索居的不解与讪笑，实则反衬出诗人甘于寂寞、坚守内心选择的独立人格。整首诗语言质朴平实，但内蕴深沉，通过层层递进的自我剖析，展现了一位历经宦海的老臣在功名之外对生命本真状态的追求，艺术上体现了宋初诗歌由唐入宋、渐重理趣的过渡特点。

此诗创作于北宋太宗朝。作者李昉（925－996）是宋初重要的文学家和政治家，历仕后汉、后周，入宋后深受太宗赵光义信任，曾两度拜相，并主持编纂了《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大型类书，功在文治。诗题长达百余字，实为一篇谦恭的献诗序言，说明了创作缘由：作者自谦性情迂阔、学问空虚，有幸遇到喜好古籍的君主（指宋太宗），得以在皇家藏书机构任职。他感到自己“无功而禄”，恐招致才俊讥讽，加之身体多病，反而喜欢这样清闲的职务。平日公务简少，便放纵吟咏，模仿白居易《何处难忘酒》的体例，写成十首“恶诗”（谦辞），冠以“蓬阁多馀暇”的总题，恳请“英鉴”（指皇帝或上级）一览。这首诗正是在这样的背景下写成，反映了李昉身居馆阁清要之职时，一方面感激皇恩，另一方面又对闲散职位与个人抱负之间的落差，以及晚年人生境遇进行深刻内省的真实心态。北宋初年，崇文抑武，大量文士被安置于馆阁，这种生活状态颇具代表性。