《昨晚又捧五章...其三》宋·李昉

甲第：指豪门贵族的宅第。甲，第一等。

新修：新建或翻修。

地无馀：土地没有剩余，形容庭院被花卉占满。

囊中耻贮千金宝：以口袋里贮藏千金珍宝为耻。表明主人不重物质财富。

四部书：中国古代图书分类法，指经、史、子、集四部，代指丰富的藏书。

一炷：一支。

白檀：檀香的一种，香气清雅，常用于焚香。

烟细细：香烟袅袅，细长而轻柔。

百竿：形容竹子数量众多。

脩竹：修长的竹子。脩，同“修”。

影疏疏：竹影稀疏错落。

副却：满足，实现。副，符合。

苍生望：百姓的期望。

沙堤：唐代制度，凡拜相，府县令民载沙铺路，从宰相宅第铺到城东街，称为沙堤。此处代指拜相或身居高位。

盛居：显赫的居所，指朝廷或高位。

新建的豪华宅第精美绝伦，遍植花卉几乎占满了所有空地。主人以口袋中贮藏千金珍宝为耻，书架上只收藏着经史子集各类书籍。一支白檀香点燃，青烟袅袅；百竿修竹挺立，疏影摇曳。终究还是要满足天下百姓的期望，离开这幽居，另筑通往高位的沙堤，去往那显赫的朝堂。

这首诗是北宋初年名相李昉的言志抒怀之作，通过描绘一个理想化的文人居所，含蓄地表达了其淡泊名利的志趣与心系苍生的抱负。前六句以工笔细描构建了一个清雅脱俗的精神家园：宅第虽新，却不以奢华夸耀（“甲第新修尽不如”），而是遍植花卉，充满生机；主人不以财富为念（“囊中耻贮千金宝”），唯以藏书为乐（“架上惟藏四部书”）；日常相伴的，是焚香的静心（“一炷白檀烟细细”）与竹影的清韵（“百竿脩竹影疏疏”）。这六句集中体现了宋代士大夫崇尚的书卷气与园林雅趣，营造出一种宁静、高洁、充满文化气息的意境。然而，诗的最后两句笔锋一转，点明主旨：“终须副却苍生望，别筑沙堤到盛居。”这表明，诗人的终极关怀并非独善其身的隐逸，而是兼济天下的责任。即便享受林泉之乐，内心仍牵挂着百姓的期望，准备随时为天下苍生而出仕效力。“沙堤”之典的运用，既暗示了其宰相身份与政治理想，又使诗意从个人书斋跃升至家国层面。全诗结构巧妙，前实后虚，前静后动，在闲适的景物描写中埋下用世之志的伏笔，最终完成主题的升华，展现了宋代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型人格与精神境界。

此诗创作于北宋初年，作者李昉历仕后汉、后周，入宋后深受太祖、太宗信任，官至中书侍郎平章事（宰相）。他是《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书的主编，是宋初文坛的领袖人物之一。这首诗是组诗中的第三首，从诗题冗长的自述可知，这是与友人（或同僚）的唱和之作。诗题中“始知元白之前贤虚擅车斜之美誉”一句，提及中唐诗人元稹、白居易，表明此次唱和在规模或题材上有意追摹元白长篇次韵的唱和传统。李昉身处北宋建国初期，社会逐渐稳定，文化开始复兴，士大夫阶层在享受相对安宁生活的同时，也怀有重建社会秩序、实现政治理想的抱负。此诗正是在这样的时代氛围与个人境遇下写就。它既反映了宋初高级文官优渥闲适的生活状态与高雅的文化品味，也透露出他们作为新兴王朝的栋梁，内心所承载的政治责任感与历史使命感。诗中的“书斋”与“沙堤”意象，正是其个人情趣与公共责任双重身份的生动写照。