《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览 其五》宋·李至

疏丛：指竹子稀疏地丛生。

盘根：竹根在地下盘曲交错，形容生长繁密，难以控制。

罥：缠绕、挂住。

冠冕：古代官员的礼帽，此处代指官员或士大夫。

碍笙歌：妨碍了歌舞娱乐。笙歌，泛指奏乐唱歌。

傍翘野鹤：指野鹤在竹林旁翘首而立。

樽醪：酒杯中的美酒。樽，酒器；醪，浊酒，泛指酒。

雅称：美好的称呼或相配的景致。

咫尺：形容距离很近。咫，古代长度单位，约合今制八寸。

长波：长长的水波，指河流或溪水。

竹子应当稀疏地丛生，不宜栽种太多，多了之后根茎盘结交错就无可奈何了。新长出的枝条伸出栏杆，会挂住行人的冠冕；狂野的竹笋窜上台阶，又会妨碍笙歌宴饮。竹林旁翘首的野鹤姿态优美，让人难以描画；对着美酒自斟自酌，日子倒是容易打发。如果还能引来清泉与竹林相配，形成雅致的景致，那么门前近在咫尺的地方，就是那波光粼粼的长河了。

这首诗是李至《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章》组诗的第五首，集中体现了诗人借物抒怀、托竹言志的艺术手法。全诗围绕“新竹”展开，表面是谈论竹子的栽种与观赏之道，实则寄寓了诗人对仕宦生活与闲适心境的深刻思考。 首联“疏丛宜少不宜多，多后盘根不奈何”，开宗明义，提出栽竹宜疏不宜密的观点。这既是园艺的经验之谈，也暗含了人生哲理：凡事过犹不及，欲望或牵绊过多（“多”），便会如盘根错节的竹根一样，让人陷入无法解脱的困境（“不奈何”）。这或许暗指官场人际的复杂与身不由己。 颔联“出槛新枝罥冠冕，上阶狂笋碍笙歌”，具体描绘了竹子生长过密带来的“麻烦”：新枝会挂住士大夫的冠冕，狂笋会妨碍歌舞升平的享乐。这里的“冠冕”与“笙歌”极具象征意义，分别代表了仕途功名与世俗享乐。竹子（象征着高洁的品格或个人的志趣）与这两者似乎产生了冲突，暗示了保持独立人格与融入官场世俗之间的矛盾。 颈联笔锋一转，描绘了与竹相伴的闲适画面：“傍翘野鹤人难画，对酌樽醪日易过”。野鹤傍竹，清雅脱俗，其神韵难以用画笔捕捉；独对美酒，时光静好，日子在闲适中悄然流逝。这一联运用了对比手法，将前两联的“碍”与“烦”转化为此处的“雅”与“适”，表达了诗人对超然物外、闲适自得生活的向往。野鹤是隐逸的象征，与竹相伴，更添高洁之气。 尾联“若更引泉兼雅称，门前咫尺是长波”，是理想的升华。诗人设想，如果能为竹林引来清泉，那便堪称完美（“雅称”），门前立刻就能拥有潺潺流水。这里的“引泉”是点睛之笔，象征着主动为自己营造理想的生活环境或精神境界。“咫尺长波”则是一种意境创造，意味着美好的景致（理想的生活）其实离自己并不遥远，关键在于是否主动去“引”（营造、追求）。 整首诗语言质朴而意蕴深远，从对竹的物理特性的描述，层层递进到对人生状态的思考，最后落脚于对理想生活图景的构建，充分展现了宋代文人诗理趣相生的特点。

此诗作者李至（947-1001），字言幾，宋初文人，官至参知政事（副宰相）。他生活在北宋初期，经历了从五代乱世到宋朝建立的政权更迭。宋初政治相对稳定，文化开始复兴，但官场环境依然复杂。李至性格耿直，曾因直言进谏触怒太宗，仕途并非一帆风顺。 诗题“所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览”，明确交代了创作情境：诗人正处于某种“所苦”（烦恼、苦闷）之中，为了排遣愁闷，他题写了关于新竹的诗共五章，并恭敬地呈献给某人（可能是上级或友人）阅览。这组诗属于典型的酬赠诗，兼具抒怀与交际功能。其创作背景很可能与李至在官场中遇到的挫折、对繁杂政务的厌倦，或对个人进退的思考有关。 在宋代，竹是文人最喜爱的意象之一，象征着气节、虚心与坚韧