《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览 其四》宋·李至

所苦之中：指作者处于病痛或烦闷之中。

无以遣闷：没有方法来排遣心中的烦闷。

更题新竹：再次以新竹为题作诗。

别献五章：另外呈献五首诗。

幸赐披览：希望（对方）能够赏阅。

公：对对方的尊称，此处指赠诗的对象，即宰相。

屈指数朱门：扳着手指头数一数那些豪门贵族。

孜孜：勤勉不懈的样子，此处形容真心喜爱。

此君：指竹子。典出《世说新语·任诞》，王子猷（王徽之）曾言“何可一日无此君”。

小槛：小栏杆，指庭院中的花圃。

紫艳：指颜色艳丽的花朵，如牡丹、芍药等。

闲庭：安静的庭院。

曳红裙：指穿着红裙的女子在庭院中走动，代指追求声色享乐。

三冬：指冬季的三个月，即深冬。

翠色终难犯：竹子的青翠颜色始终难以被（严寒）侵犯，形容其耐寒。

五月秋声早已闻：在农历五月（夏季）就能早早听到（风吹竹叶发出的）如秋天般萧瑟的声音。

风流贤宰相：指有才学、有情趣且贤明的宰相。

移尔入花群：将你（竹子）移栽到百花丛中。

请您屈指算算那些朱门大户，有谁愿意勤勉不懈地真心喜爱这竹子呢？他们的小花圃里纵然栽满了姹紫嫣红的鲜花，安静的庭院里也只需要有身着红裙的歌女走动取乐。只有竹子，能在三九寒冬保持青翠不被严寒摧折，在炎炎五月就早早让人听到如秋日般清凉的声音。若不是您这位风流儒雅又贤明的宰相，又有谁会把你移入这百花丛中，让你与众芳为伍呢？

这首诗是李至《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章》组诗的第四首，是一首典型的咏物抒怀兼酬赠之作。诗人借咏竹来赞颂赠诗对象（一位宰相）的高洁品格与超凡脱俗的审美情趣，同时也寄托了自己的志趣与感慨。 艺术上，本诗采用了对比衬托与托物言志的手法。首联以问句开篇，将“朱门”权贵与“此君”（竹）对立起来，暗示世俗对竹的冷落，为后文赞颂宰相做铺垫。颔联进一步描绘朱门的生活趣味——“栽紫艳”、“曳红裙”，充满了对艳丽色彩与声色享乐的追求，这与竹的素雅清高形成鲜明对比。颈联则正面刻画竹的品性：“三冬翠色”突出其坚贞耐寒的节操，“五月秋声”则表现其清雅脱俗、能带来清凉意境的韵味。这两句对仗工整，从视觉（翠色）与听觉（秋声）两个维度，赋予了竹子动态的生命力与精神品格。 尾联是全诗的点睛之笔，由物及人，将竹的“入花群”归功于“风流贤宰相”的赏识。这里的“花群”既指实体的花园，也暗喻朝廷或士人群体。诗人巧妙地将咏物、赞人与自喻融为一体：竹子象征了包括诗人在内的清流士大夫，而宰相的“移入”则代表了对其品格的认可与提携。整首诗语言含蓄典雅，寓意深刻，既表达了对知遇之恩的感激，也展现了宋代文人崇尚清雅淡泊的审美取向与道德追求。

此诗作者李至，是北宋初年官员、文人。他性格耿直，曾因直言被贬。这首诗创作的具体年份不详，但从标题“所苦之中无以遣闷”及内容看，很可能作于他患病或仕途失意的时期。诗题表明，这是他在苦闷中为排遣心绪而作的“新竹”组诗，并特意献给某位宰相“披览”，带有明显的干谒与交流心志的意图。 北宋初期，朝廷一方面需要巩固政权，另一方面也致力于文治建设，推崇儒学，奖掖文士。竹子因其“虚心”、“有节”、“耐寒”的特性，被文人赋予了君子人格的象征，成为诗歌中常见的咏物题材。李至选择咏竹献诗，既符合当时的文化风尚，也能巧妙地传达自己虽处困境却坚守节操的心志，并希望得到位高权重者的理解与援引。诗中的“风流贤宰相”可能指当时某位以文雅爱士著称的执政大臣。这首诗反映了宋代士大夫之间以诗文酬唱往来、沟通情志的普遍风气，以及咏物诗在表达政治情怀与个人品格中的重要作用。