《朝中措 其一》宋·佚名

朝中措：词牌名，又名《照江梅》、《芙蓉曲》等，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。

展屏山色翠连空：形容山峦如展开的屏风，翠绿的山色与天空相连。展屏，比喻山势连绵如屏风展开。

潇洒冠闽中：指此地（或此人）的风度气韵在闽中地区堪称第一。潇洒，形容超逸脱俗。闽中，古地名，大致在今福建一带。

背郭元无尘事：背靠着城郭，原本就没有世俗的烦扰。背郭，背靠城郭。元，同“原”。尘事，世俗之事。

披襟时有清风：敞开衣襟，时常有清风吹来。披襟，敞开衣襟。

君侯：对尊贵者的敬称，此处可能指词中赞颂的对象，或为作者友人。

临流句丽：面对流水，诗句清丽。临流，面对流水。

爱月情钟：对明月情有独钟。

乐府直追欧老：指其词作（乐府）的成就直追欧阳修。欧老，指北宋文坛领袖、词人欧阳修。

堂名新自陶翁：新建的堂舍以陶渊明（陶翁）的志趣命名。陶翁，指东晋隐逸诗人陶渊明，象征淡泊名利、归隐田园的情怀。

连绵的山色如展开的屏风，翠绿欲滴，直连天际，这超逸脱俗的景致堪称闽中之冠。背靠城郭，本就远离世俗烦扰；敞开衣襟，常有清风拂面，令人心旷神怡。这位君侯雅致非凡，面对流水能吟出清丽的诗句，对皎洁的明月更是情有独钟。他的词作成就直追文坛泰斗欧阳修，新建的堂舍也以隐逸诗人陶渊明的志趣来命名。

这首《朝中措》是一首酬赠之作，通过描绘山水之景与赞颂人物风雅，表达了作者对友人（或某位地方官）高洁品性与文学才华的倾慕之情。词的上片以写景开篇，“展屏山色翠连空”一句，运用生动的比喻手法，将连绵的群山比作展开的屏风，画面感极强，一个“翠”字点染出满目生机，“连空”则拓展了空间的辽阔感，奠定了全词清旷的基调。随后“潇洒冠闽中”总括其地其人之不凡气韵。接着“背郭元无尘事，披襟时有清风”二句，由景及人，转入对闲适生活的描写，“无尘事”与“有清风”形成巧妙对仗，一无一有，虚实相生，既写出了地理环境的幽静，更烘托出主人公超然物外、心境澄明的生活状态。 下片转入对“君侯”的直接赞颂。“临流句丽，爱月情钟”选取了两个典型场景——临水赋诗、对月寄情，精准地刻画了其作为文人的雅致情怀与艺术敏感。结尾“乐府直追欧老，堂名新自陶翁”是全词的点睛之笔，运用了用典与类比的艺术手法。将友人的词作成就与北宋文豪欧阳修相比，是极高的文学赞誉；而将其居所堂名与隐逸之宗陶渊明相联系，则是对其人格志趣的崇高定位。这一联巧妙地将“欧老”的文学功业与“陶翁”的隐逸精神融为一体，塑造了一位兼具文学才华与高洁品性的理想士人形象。全词语言清丽，意境高远，在酬赠中不失风骨，在写景中寄托情怀，体现了宋代文人词雅致含蓄的审美追求。

这首词的创作背景与宋代文人士大夫的交游酬唱文化密切相关。宋代，尤其是南宋，文人阶层交往频繁，诗词成为他们表达友情、互相推许的重要媒介。词中提及“闽中”地域，以及“君侯”这一敬称，推测此词可能是作者为一位在福建地区为官或隐居的友人而作，意在赞美其治所环境之优美、生活之闲适及其个人的文学造诣与高尚情操。 词中提到的“欧老”（欧阳修）与“陶翁”（陶渊明），是宋代文人精神世界中两个重要的偶像。欧阳修作为文坛领袖，其词风疏隽深婉，是后人追摹的对象；陶渊明则代表了归隐田园、保持人格独立的文化符号。在宋代“崇文”政策与隐逸思想并行的社会背景下，士人往往追求一种“仕隐两得”或“大隐于朝”的境界。这首词通过将友人与此二位先贤类比，既是对友人的赞誉，也折射出当时士人群体普遍的价值取向——既渴望在文学事功上有所建树，又向往精神世界的超脱与自由。词作本身可能创作于一次雅集或书信往来之中，是宋代文人精致文化生活的一个缩影。