《挽昭怀皇后诗二首 其二》宋·李复

悯册：指哀悼、追封的册文。册，古代帝王用于册立、封赠的诏书。

哀荣：指死后获得的哀悼和荣耀。

绝：极致，无以复加。

鲜原：指新开辟的墓地。鲜，新；原，原野，此处指陵地。

卜兆：通过占卜选择墓地。兆，墓地的界域。

安：安妥，安置。

世家：世代显贵的家族。

金穴：比喻极其富贵的人家。典出《后汉书·郭皇后纪》，指郭皇后弟郭况家财富可敌国，被称为“金穴”。此处指皇后出身显赫。

旧：久远，历史悠久。

大隧：指墓道，陵墓的隧道。

玉衣：即金缕玉衣，汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服。此处代指皇后的殓服，也象征其尊贵身份。

寒：既指玉衣的冰冷，也暗喻生命的逝去与墓中的阴冷。

簪花：古代妇女头饰，插戴花朵。

柰：即苹果的一种，古称“柰”。此处“簪花柰”或为一种头饰，或暗喻美好的容颜与时光。

何意：哪里想到，不料。

空遗：徒然留下。

刈：割。

畹兰：种植在田畹中的兰花。畹，古代地积单位，一说三十亩为一畹。兰花常喻指品德高尚的君子或美好的女子。此处“刈畹兰”比喻贤德之人的逝去。

神游：灵魂出窍，漫游某处。

泰陵：此处应指宋哲宗赵煦的永泰陵。昭怀皇后刘氏为哲宗皇后，死后祔葬永泰陵。

庙：指太庙或陵庙，供奉、祭祀祖先的场所。

永护：永远护卫。

月衣冠：在月光映照下的衣冠。或指陵庙中皇后的衣冠塑像（或神主牌位），在永恒的时光（以月象征）中接受供奉。

追封的册文写尽了哀荣，在新选的陵地通过占卜得以安葬。她出身于世代富贵的显赫门第，如今墓道幽深，冰冷的玉衣伴她长眠。谁曾料想那如花似玉的容颜与尊荣，如今只徒然留下贤德如兰之人被摧折的哀伤。她的神魂已遨游至泰陵的庙堂，将永远守护着那月光下肃穆的衣冠，接受后世永恒的祭祀与追念。

这首诗是李复为悼念宋哲宗昭怀皇后刘氏所作，属于宫廷挽诗，情感沉郁庄重，用典精当，在哀婉中见尊崇。首联“悯册哀荣绝，鲜原卜兆安”以高度概括的笔法，从官方仪典（册文）和身后安置（卜陵）两个层面，奠定了诗歌庄重肃穆的基调。“绝”字既写哀荣之盛，也暗含人事已尽的悲凉。颔联“世家金穴旧，大隧玉衣寒”运用对比手法，将皇后生前的显赫家世（“金穴旧”）与死后的凄凉墓室（“玉衣寒”）并置，今昔对比强烈，“寒”字既是实写，更是情感的外化，极具感染力。颈联“何意簪花柰，空遗刈畹兰”转入更深的哀思与惋惜。“簪花柰”以美好意象代指皇后的青春容颜与尊荣生活，“刈畹兰”则以香草被割比喻贤德之人的突然逝去，比喻精妙，“何意”与“空遗”的转折，充满了世事无常的慨叹。尾联“神游泰陵庙，永护月衣冠”将哀思升华，想象皇后的神魂已归于陵庙，获得永恒的安宁与尊崇。“永护”二字赋予静态的祭祀以动态的守护之意，“月衣冠”的意象空灵缥缈，既符合陵庙夜祭的场景，又营造出一种超越时空的永恒感，使全诗在深切的哀悼之余，归于一种庄严肃穆的礼敬之情。全诗结构严谨，从现实哀荣写到身后归宿，再追忆生前，最后寄托于永恒，情感层层递进，体现了宋代宫廷挽诗典雅含蓄、善于用典的艺术特色。

此诗创作于北宋后期。昭怀皇后刘氏（1079-1113），初为御侍，深得宋哲宗赵煦宠爱，由美人、婕妤一路晋封，于元符二年（1099年）被立为皇后。哲宗早逝后，徽宗即位，尊其为元符皇后。后因卷入宫廷政治斗争，于政和三年（1113年）在瑶华宫火灾中不幸去世（一说自缢而亡），谥号昭怀皇后，后祔葬于哲宗永泰陵。李复作为当时的文臣，奉命或感怀而作此挽诗。这一时期，北宋王朝内部党争激烈（新旧党争），外部边患频仍，宫廷也屡有变故。皇后的非正常死亡及其身后的哀荣，本身就充满了政治与命运的复杂性。这首诗既是对一位皇后的正式悼念，符合宫廷礼仪规范，也可能隐含着作者对世事无常、荣辱难测的人生感慨。作为挽诗，它需要平衡个人情感与官方颂扬，在哀伤中体现皇室的尊严，这正是其创作的特定背景与要求。