《登徐孺子亭》宋·王安石

徐孺子亭：纪念东汉高士徐孺子（徐稺）的亭子。徐孺子为豫章南昌人，家贫而品格高尚，屡征不仕，以‘南州高士’闻名。

昔贤：指徐孺子这样的古代贤人。

埋黄土：指已去世很久。

清风：双关语，既指自然之风，更指徐孺子高洁的品格风范。

翳环堵：翳，遮蔽、笼罩。环堵，四周土墙，指简陋的居所或亭子周围。此句意为高风亮节依然笼罩着这座亭子。

一束奠生刍：用一束青草祭奠。典出《后汉书·徐稺传》：徐孺子吊唁友人郭林宗之母，只‘置生刍一束于庐前而去’。生刍，新割的青草，象征高洁与哀思。

今与游人闹歌舞：如今（这亭子）却与游人的歌舞喧嚣为伴。‘闹’字点出古今环境的强烈对比。

古代的贤人早已长眠于黄土之下，唯有他那高洁的风范，仿佛依然笼罩着这简陋的亭子。想当年，他曾以一束青草祭奠亡友，寄托哀思；而如今，这亭子却只能与喧闹的游人和歌舞为伴了。

《登徐孺子亭》是北宋政治家、文学家王安石的一首怀古咏史诗。全诗通过古今对比，抒发了对先贤高风的追慕与对世风变迁的深沉感慨。首句‘昔贤久矣埋黄土’以平实之语道出时间流逝的必然，奠定全诗苍茫的历史感。次句‘独有清风翳环堵’笔锋一转，运用象征手法，将无形的‘清风’（高风亮节）与有形的‘环堵’（亭子）结合，赋予抽象品德以具体可感的形象，暗示贤者精神不朽。第三句‘曾将一束奠生刍’巧妙化用历史典故，以徐孺子祭奠郭林宗之母的旧事，具体而微地展现了其不慕荣利、情谊真挚的品格，用典贴切自然。末句‘今与游人闹歌舞’是全诗情感的爆发点，一个‘闹’字，将昔日肃穆清寂的纪念之地与今日世俗喧嚣的场景并置，形成强烈反差。这种今昔对比，不仅是对古迹沦为游乐场所的惋惜，更深层地寄寓了诗人对当下社会风气、对世人遗忘先贤精神价值的批判与反思。王安石此诗语言简练而意蕴丰厚，在短小的篇幅内完成了从怀古到讽今的跨越，体现了其诗歌立意深远、思理深刻的特点，是一首成功的咏史抒怀之作。

此诗创作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。王安石作为熙宁变法的主导者，历经政治风云，晚年心境趋于沉静，对历史与人生的思考更为深邃。徐孺子是东汉著名隐士，其淡泊名利、坚守节操的形象，历来为文人墨客所推崇。王安石登临纪念徐孺子的亭子，触景生情。一方面，他自身在经历变法挫折后，对‘不仕’的隐逸情怀或有新的体会；另一方面，面对北宋中期表面承平、实则士风与世风渐趋浮华的社会现实，他借古讽今，表达了对淳朴古风消逝的忧虑。诗中‘今与游人闹歌舞’的景象，很可能反映了当时名胜古迹商业化、娱乐化的普遍现象。因此，这首诗不仅是简单的怀古，更融入了王安石个人的人生感悟与对时代风气的观察，具有深刻的现实指向性。