《温泉 其一》佚名

阴阳：中国古代哲学概念，指宇宙中两种对立又统一的基本力量或属性，如寒热、明暗、天地等。

二气：指阴气和阳气。古人认为阴阳二气的交感变化是万物生成变化的根本。

钧播：钧，古代制陶器用的转轮，引申为造化、自然；播，播撒、创造。钧播指大自然（或造物主）的创造与化育。

立万物：创造并确立世间万物。

泉脉：地下水流出的通道或源头。

或寒温：有的（泉水）寒冷，有的（泉水）温热。或，有的。

初非：本来就不是，从来就不是。初，本来。

择地出：选择特定的地方涌出。

阴与阳分化出两种气息，大自然的造化之力由此创生并确立了世间万物。地下泉水的脉络，有的寒冷有的温热，它们本来就不是特意选择某个地方才涌出的。

这首《温泉 其一》是一首富含哲理思辨的咏物诗。诗人并未直接描绘温泉的具体形态或沐浴感受，而是从宇宙生成和自然规律的宏观视角切入，探讨温泉这一特殊自然现象的本质。前两句“阴阳分二气，钧播立万物”，以宏大的宇宙观开篇，将温泉的生成置于阴阳二气交感、自然造化万物的宏大背景之下，赋予了诗歌深厚的哲学底蕴。后两句“泉脉或寒温，初非择地出”，则具体落实到温泉（及冷泉）现象本身，指出其寒温属性是自然禀赋，其涌出地点也非刻意选择，而是自然规律使然。这种写法体现了即物穷理的宋诗特色，通过具体物象探寻普遍哲理。全诗语言简洁凝练，逻辑清晰，从普遍到特殊，阐释了自然万物（包括温泉）皆遵循内在的、不以人的意志为转移的客观规律。它超越了单纯景物描写的层面，上升到了对自然本质的理性思考，展现了古人“格物致知”的思维特点，具有朴素唯物主义色彩。

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，但从其内容和风格推断，很可能出自宋代或宋代以后文人之手。宋代学术思想活跃，理学兴起，强调“格物致知”，即通过对具体事物的观察探究其背后的“理”（规律）。这种思潮深刻影响了诗歌创作，出现了大量说理诗或“以议论为诗”的作品。本诗正是这一时代风气的产物。诗人面对温泉这一自然奇观，没有停留在感官享受或风景描绘，而是试图探究其形成的根本原因，将其归结为阴阳二气化育万物的自然之理。这种思考方式，与宋代文人普遍追求理性精神和探究事物本质的学术倾向密切相关。诗歌可能收录于某部地方志、类书或文人别集中，作为对温泉现象的哲理诠释而流传下来。