《陪晦翁游玉涧》宋·李吕

晦翁：指朱熹，字元晦，号晦庵，世称晦翁。南宋著名理学家、思想家、教育家。

玉涧：山涧名，位于福建武夷山一带，风景清幽，是朱熹与友人常游之处。

夜琴响空山：夜晚的琴声在空旷的山谷中回响。

临流水方折：来到溪水边，水流在此处曲折蜿蜒。

老仙：对朱熹的尊称，既指其年高德劭，也暗喻其思想超脱，有仙风道骨。

清绝：清幽绝俗的景致或心境。

卢仝：唐代诗人，自号玉川子，以好茶、隐逸著称，其诗风清奇。此处借指隐士的居所。

许风月：多少清风明月，指幽雅的自然景致与闲适的生活情趣。

夜晚的琴声在空寂的山谷中回荡，我们来到那溪水曲折的地方。不知您这位老神仙从何处而来，与我一同欣赏这清幽绝俗的景致。真不知道，像唐代隐士卢仝那样的居所，是否还能拥有如此多的清风明月呢？

《陪晦翁游玉涧》是南宋诗人李吕陪同理学大师朱熹夜游玉涧后所作的一首五言古诗。全诗以清幽的夜景为背景，通过听觉意象（夜琴）与视觉意象（流水）的交织，营造出一个空灵、静谧的山水意境。首联“夜琴响空山，临流水方折”，以琴声破空、流水蜿蜒起兴，动静结合，既点明了夜游的时间与地点，又为全诗奠定了清雅脱俗的基调。颔联“老仙何处来，欣赏共清绝”，将朱熹尊称为“老仙”，既表达了对其学识与人格的敬仰，也巧妙地将理学家的精神境界与山水之“清绝”融为一体，体现了天人合一的理学思想与审美追求。尾联“不知卢仝家，还有许风月”，巧妙化用唐代隐逸诗人卢仝的典故，以问句作结，含蓄地赞美了玉涧风月之胜，甚至超越了古代隐士的居所，同时也流露出诗人与朱熹在此地获得的精神共鸣与超然乐趣。整首诗语言简淡，意境深远，不仅是一次山水游赏的记录，更是一次与思想大师进行精神对话的生动写照，展现了南宋文人将哲理思考融入自然审美的独特情趣。

此诗创作于南宋时期，具体时间可能在朱熹晚年（1190-1200年间）于福建武夷山一带讲学、著述之时。朱熹号晦庵，世称晦翁，是宋代理学的集大成者，其思想影响深远。诗人李吕与朱熹交游，常一同探讨学问，游赏山水。玉涧是武夷山一处风景清幽的溪涧，成为他们思想交流与精神栖居的场所。南宋时期，理学兴盛，文人雅士在探讨心性义理之余，亦崇尚在自然山水中陶冶性情、印证道理，形成了独特的“山水理学”文化。这首陪游诗正是在这样的时代思潮与个人交谊背景下产生的。它记录了两位学者一次寻常的夜游，却折射出那个时代知识分子将哲学沉思与生活审美紧密结合的精神风貌。