《送高丞别》宋·李吕

君侯：对高丞的尊称。

七闽：古代指福建地区，此处代指高丞的籍贯或出身地。

鼓箧：击鼓召集学生，打开书箱。语出《礼记·学记》，指入学苦读。

上都：指京城。

文成笔五色：形容文章华美，才思出众。用江淹梦笔生花之典。

调丞尉江邑：调任为江边某县的县丞或县尉。

有实不愿图：虽有实绩，但不贪图名利。

朅来：去来，此处偏指‘来’。

对二松：指在县衙任职。古时县衙前常植松树。

清襟映冰壶：形容襟怀高洁，如冰壶般清澈。

粹然：纯粹的样子。

庠序儒：指在学府中培养出的儒者风范。庠序，古代学校。

浩然气：语出《孟子》，指至大至刚的正义之气。

我穷卧洲渚：诗人自谦，言自己困居水边。

高轩过：尊贵的车驾来访。语出李贺《高轩过》。

峨冠讲唐虞：戴着高高的帽子谈论尧舜（唐虞）的治国之道。

卷舒：指展开书卷阅读研讨。

瓜代：指任期届满，由他人接替。语出《左传》。

虎溪：用东晋高僧慧远送客不过虎溪之典，喻送别情深，不忍分离。

趑趄：行走困难，徘徊不前貌。

三山隅：指福建福州，因城中有于山、乌石山、屏山而得名。

朝省：朝廷。

仲山衮：用周宣王大臣仲山甫补衮（帝王服）之典，喻辅佐君王，补救缺失。

皋陶谟：皋陶是舜的贤臣，“谟”指谋略。指像皋陶那样献上治国良策。

天衢：天街，喻通显之路。

折箠赠：折马鞭相赠，是勉励友人建功立业的典故。

阔㾫：阔别与疾病。㾫，病。此处或指疏于问候。

樵渔：樵夫和渔父，指隐居生活。

君侯您是七闽之地的英才，学问早已深厚富足。年纪还未到二十，便击箧负笈游学京都。文章写成有五彩笔，四海之内都仰慕您的名誉。调任为江边县邑的佐官，虽有政绩却不贪图。您来到县衙处理公务，高洁的襟怀如冰壶映照。眉目间纯粹的神采，未改当年学子的儒雅风度。胸中充盈着浩然正气，本就已气概雄迈压倒万夫。我困顿闲卧在水边洲渚，只能与江鸥为伴为徒。承蒙您屡次屈尊驾车来访，戴着高冠与我畅谈唐虞古风。驰骋于文史之乐，时常得以陪伴您展卷研读。如今任期交替忽然而至，这份情谊将如何安处？羞于作那儿女惜别的姿态，让泪水沾湿了衣襟袖裾。虎溪之约岂能限制我们的情谊？只是我脚有伤痛才步履踌躇。怅然遥望不忍远送，徒然搔首心中空自踌躇。只盼望您一路善自保重，早日抵达三山环绕的福州。但安居家乡恐不能太久，望您快马加鞭奔赴朝廷中枢。任用贤才是当世急务，您的才华正合时势所需。愿您能像仲山甫补衮辅佐君王，再献上皋陶般的治国谋谟。切勿因一时得失而忧虑，您终将翱翔于通天大路。惭愧我缺乏折鞭相赠的豪情，只有这短诗聊表区区心意。他日若旧友想念，我这疏于问候的隐者，会寄情于樵歌渔唱之中。

《送高丞别》是南宋诗人李吕的一首情深意切、格调高雅的赠别诗。全诗以五言古体写成，结构严谨，情感真挚，既赞扬了友人的才华品德，又抒发了深挚的惜别之情与殷切的期许，展现了宋代士大夫之间以道义相交的深厚情谊。 诗歌开篇从高丞的籍贯、学识、早年经历写起，“文成笔五色”用典贴切，高度概括了其文采斐然、名动四海的才情。“调丞尉江邑”至“未变庠序儒”数句，则刻画了友人虽身处官场，却保持冰壶秋月般的高洁品性与纯粹儒风，为后文的赞颂与惜别奠定了人格基础。“胸中浩然气，固已雄万夫”更是化用孟子名言，将友人的精神境界提升到儒家理想人格的高度，笔力雄健。 中间部分转入对二人交往的回忆与当前别情的抒写。“我穷卧洲渚”是诗人的自况，与友人的“高轩过”形成对比，但更凸显了友人不弃贫贱、以道相交的可贵。“峨冠讲唐虞，驰骋文史乐”生动描绘了二人志趣相投、切磋学问的雅致情景，充满了精神共鸣的愉悦。面对“瓜代”别期，诗人情感复杂：“耻作儿女态”是理性的克制，而“虎溪岂限我，足创方趑趄”则借典故与实情，婉转道出不忍分别的深情与无奈，含蓄蕴藉，感人至深。 诗的后半部分转为对友人的勉励与展望。诗人希望友人早日入朝，施展抱负，“补仲山衮”、“矢皋陶谟”连用两个辅佐明君的典故，表达了对其经世济民才能的极高期许。“勿以得失虑，行当翱天衢”则是充满信心的鼓励，展现了积极用世的人生态度。结尾“愧乏折箠赠”谦逊而真挚，“他时旧交念”则遥想未来，将眼前的别离置于悠长的友情时光中，余韵绵长。 整首诗语言典雅而流畅，用典精当而不晦涩，情感抒发张弛有度，既有对友人品德才华的由衷赞美，又有知己离别的深沉感伤，更有对其前程的殷切祝福，充分体现了宋代赠别诗情理交融、格调高远的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，作者李吕（1122-1198）是一位理学修养深厚的诗人，与朱熹等理学家交往密切。他一生未仕，隐居讲学，但其诗文中常流露出对国事的关心与对友人参政的期许。诗题中的“高丞”，应是一位姓高的县丞（或县尉），任期届满，即将离任返乡（福建福州），诗人作此诗赠别。 从诗中“调丞尉江邑”、“瓜代遽及期”等句可知，高丞是在某江边县邑担任佐官，任期已满。宋代官员实行任期制与回避制，地方官通常三年一任，期满调离。高丞可能因政绩或才名，有望被召入朝。李吕此时正“穷卧洲渚”，处于隐居状态，但与这位有才干、有操守的地方官结下了深厚的友谊。他们之间的交往，超越了地位差异，是基于对学问（“讲唐虞”、“驰骋文史”）和道义（“浩然气”）的共同追求，是典型的宋代士人君子之交。 诗歌中“用贤世所急，君才应时需”的句子，也隐约反映了南宋中期在宋孝宗乾淳之治的背景下，朝廷求贤若渴的政治氛围。诗人对友人“补衮”、“献谟”的期待，既是对个人才能的肯定，也寄托了自己未能实现的经世理想。因此，这首送别诗不仅仅是私人情感的抒发，也承载了当时士人阶层积极入世、关心国事的集体心态。