《泊雷公步涉豫章境…》宋·佚名

泊雷公步：停泊在雷公步。雷公步，地名，具体位置不详，应在豫章（今江西南昌）附近的水路要冲。

豫章：古郡名，治所在今江西省南昌市。

淼漫：水势浩大、广阔无边的样子。淼，水大的样子。

顾挹不暇：观赏、汲取（美景）都来不及。顾，看；挹，舀取，引申为汲取、欣赏。

古风：一种诗歌体裁，形式比较自由，不拘平仄对仗。

萍梗：浮萍与断梗，比喻漂泊不定。此处指将大船寄托于漂泊的旅程。

柁楼：即舵楼，船上操舵的处所，也泛指船上的楼舱。

诗管领：应该由诗歌来统领、描绘。管领，管辖，统领。

浦溆：水边，岸边。

蓑篷：蓑衣和船篷，代指渔家或农家的简陋生活。

事畦町：在田地里劳作。畦町，田界，田垄，泛指田地。

闲牛负乌鹊：悠闲的牛背上栖息着乌鸦或喜鹊。描绘宁静和谐的田园景象。

撇掠：轻快地划过水面。形容小渔船快速行驶的样子。

霁月：雨雪停止后的明月。霁，雨雪停止，天气放晴。

碧玉兼天净：江水如碧玉一般，与洁净的天空连成一片。兼天，连天。

句非警：诗句不够精警、出色。警，精炼扼要而含义深刻。

捧心颦：指拙劣的模仿。典出“东施效颦”。颦，皱眉。

肯綮：筋骨结合的地方，比喻要害、关键。语出《庄子·养生主》。此处指诗句切中要害，恰到好处。

骚人：诗人，文人。

解颐埒匡鼎：使人开怀欢笑，其效果堪比匡衡说诗。解颐，开颜欢笑。埒，等同。匡鼎，指西汉经学家匡衡，善解《诗经》，时有“匡说诗，解人颐”之说。

我从前观赏画卷，见过酷暑时节的江天景色。这次出行并不艰难，将巨大的船舰托付给这漂泊的旅程。在舵楼上放眼望去，这美景合该由诗笔来统领描绘。烟雨朦胧中，山峦若隐若现，水边的树林显得愈发幽静。沿水而行，可见三四户人家，披蓑戴笠的人在田间劳作。悠闲的牛背上驮着乌鹊，散放在这无人打扰的静谧之境。浩渺的万顷波涛之上，轻快的小渔船飞速掠过。南风吹散了云层，露出皎洁的明月，江水如碧玉般与明净的天空融为一体。景色如此清幽绝美，只恨自己的诗句不够精警动人。勉强像东施效颦般模仿写作，希望言语能切中要害。同船的多是诗人雅士，他们谈笑风生，解颐之效堪比匡衡说诗。恳请诸位将眼前美景写入新诗，我不敢因再三请求而有所懈怠。

这首古风体纪行诗，以细腻的笔触和生动的意象，描绘了诗人舟行豫章境内所见的一幅幅清幽绝美的江南水乡画卷。全诗以“昔阅画图”起兴，以“今行实景”承接，通过今昔对比，突出了身临其境的真实美感与震撼。诗人采用移步换景的手法，从宏观的“烟雨山出没”、“淼淼万顷波”，到中观的“浦溆林逾静”、“水行三四家”，再到微观的“闲牛负乌鹊”、“撇掠小渔艇”，视角由远及近，由面到点，层次分明地构建了一个立体而宁静的山水世界。 诗中意象选取极具江南特色，“烟雨”、“浦溆”、“蓑篷”、“渔艇”、“霁月”、“碧玉”等，共同渲染出一种空灵、澄澈、静谧的水墨画意境。“闲牛负乌鹊”一句尤为传神，以动衬静，以生灵间的和谐共处，烘托出远离尘嚣的“无人境”之安宁，体现了诗人对自然与田园生活的向往。 在艺术表达上，诗人不仅写景，更融入了个人的创作感受与文人雅趣。后半部分“清绝乃如许，独恨句非警”等句，是典型的自谦之辞，也是中国古典诗歌中常见的“力不从心”之叹，反衬出景色之美超越了语言表达的极限。而“共载多骚人，解颐埒匡鼎”则巧妙用典，将眼前的文人酬唱与历史雅事相连，增添了作品的书卷气与文化厚度。结尾“模写入新诗，敢惮再三请”，既表达了恳请同游者赋诗的雅意，也点明了此诗创作的直接动机，使得整首作品在写景之余，完整记录了一次文人舟中的雅集活动，具有即事性与纪实性。全诗语言清丽流畅，意境悠远，堪称一幅用文字绘就的江南舟行图。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题及内容推断，当为一位宋代或宋以后的文人，乘船途经豫章（今江西南昌）附近水域时所作。诗题长达三十余字，详细交代了地点（泊雷公步、涉豫章境）、景色特征（江流淼漫、烟村夹岸、景色横出）以及创作情境（顾挹不暇、舟中偶获），这种形式在宋诗题中颇为常见，体现了以文为诗、注重纪实和交代创作缘起的风气。 豫章地区水系发达，赣江、抚河等在此交汇，自古便是水路交通要道，舟行览胜是文人常见的旅行方式。诗中描绘的“烟村夹岸”、“渔艇”、“畦町”等景象，是典型的江南鱼米之乡风貌。宋代以后，随着经济重心南移和文人游历风气的兴盛，描绘江南水乡的诗歌大量涌现。此诗作者很可能是在赴任、访友或游历途中，被这“顾挹不暇”的自然美景所触动，加之同船多有“骚人”，诗兴勃发，遂在舟中即兴创作了这首古风。诗中流露出的对清静自然之境的欣赏，以及对自身诗才“句非警”的谦逊与追求，符合古代士大夫文人普遍的审美情趣与创作心态。作品未被广泛收录于著名诗集，可能流传于地方文献或私人集子中，属于一首艺术水准较高但作者佚名的文人纪行诗。