《有感》宋·范成大

入务市朝：指投身于公务和世俗事务之中。务，公务；市朝，市场和朝廷，泛指世俗社会。

云水僧：行脚僧，比喻在家修行、心境超脱之人。

善薰妻法喜：善于用佛法熏陶妻子，使其心生欢喜。法喜，因听闻佛法或修行而生的喜悦。

敬远女摩登：恭敬地远离那些摩登伽女般的诱惑。摩登，即摩登伽女，佛经中曾以幻术诱惑阿难尊者的女子，后泛指诱惑或尘世欲望。

热中：内心焦躁、热衷名利。

放生：本指释放被捕捉的动物，此处引申为放下内心的执着、烦恼，获得心灵的自由。

深省：深刻的自我反省。

结业：佛教用语，指由身、口、意造作的行为（业）所形成的力量或结果，此处泛指烦恼、恶业。

投身于公务与世俗的念头，在家中却要做一个心境如云水僧般超脱的人。要善于用佛法熏陶妻子，使她心生法喜；也要恭敬地远离那些如摩登伽女般的诱惑。在繁忙中暂且寻求一份宁静，在热衷名利时须懂得放下执着。要时时进行深刻的自我反省，切莫让烦恼与恶业增长。

范成大的《有感》是一首充满禅理哲思的言志诗，深刻体现了宋代士大夫儒释交融的精神世界。全诗以对比手法开篇，“入务市朝念”与“在家云水僧”形成鲜明对照，揭示了诗人身处官场却心向方外的矛盾与统一，这种仕隐平衡的心态是宋代文人典型的精神写照。中间两联具体阐述了在家修行的实践：“善薰妻法喜”体现了佛法对家庭生活的积极影响，将修行融入伦常；“敬远女摩登”则是对外在诱惑的警惕与克制，展现了道德自律。颈联“忙里且寻静，热中须放生”是诗眼所在，提出了在动态生活中保持内心静态平衡的智慧，“放生”一词用得极为精妙，由宗教行为升华为一种心灵解脱的隐喻。尾联“时时发深省，结业莫教增”以自省作结，强调了持续修心、防止烦恼滋长的必要性。整首诗语言质朴而意蕴深远，结构严谨，从理念到实践，从外境到内心，层层递进，完整勾勒出一位在家居士的修行图谱，充分展现了宋代诗歌理性化、哲理化的倾向，以及诗人融通世出世间法的生活智慧与高洁品格。

此诗创作于南宋中期，作者范成大是著名的中兴四大诗人之一。他一生仕宦显达，曾出使金国，不辱使命，官至参知政事（副宰相）。然而，在复杂的政治环境和官场倾轧中，范成大深感世事无常与身心疲惫。宋代禅宗盛行，士大夫阶层普遍习禅，将佛教思想作为调节仕宦压力、安顿心灵的重要资源。范成大晚年尤其倾心佛理，与僧人交往密切，其诗文中常流露出超脱之思。这首《有感》正是他这种亦官亦隐、亦儒亦禅生活状态的真实写照。诗中反映的“在家修行”理念，契合了当时士大夫流行的“居士佛教”风尚，他们不一定要出家为僧，而是在世俗责任与家庭生活中实践佛法，追求精神的超越与安宁。此诗可以看作是他对自身处世哲学的一次集中梳理和表达，旨在调和仕途的“入世”责任与心灵的“出世”向往。