《丙辰夏和周宰》宋·李吕

丙辰：指宋宁宗庆元二年（1196年）。

周宰：诗人的友人，姓周，官职为县令（宰）。

北堂：指周宰居所或官署的北厅，常代指幽静之处。

背郭：背靠着城郭，指地处城郊。

尘外：尘世之外，形容环境清幽脱俗。

揽万象：观览天地间一切景象。

气宇：气度、胸怀。

怡泰：安适、舒泰。

目寄孤归鸿：目光追随着孤飞的归雁，寄托高远之思。

道存不下带：化用《孟子·尽心下》'君子之守，修其身而天下平。……不下带而道存焉'，意指大道存于日常、近在咫尺。

清晖：清亮的光辉，常指日光或月光。

总其会：汇聚了（山水清晖）所有的精华。

乔松：高大的松树。

亭亭：高耸挺立的样子。

车盖：古代车上的伞盖，形容松树冠如华盖。

矫虬龙：形容云彩变幻如矫健的虬龙。虬龙，传说中的无角龙。

竽籁：竽（古代管乐器）和自然界的声响（籁），泛指美妙的自然之音。

省借留：体察民情，考虑（为官）留任。省，体察。借留，地方官有政绩，百姓请求朝廷准其留任。

饥民斯有赖：饥饿的百姓因此有了依靠。斯，此。赖，依靠。

我喜爱您北堂的幽静，背靠城郭，超然于尘世之外。登高临远，观览天地万象，胸怀气度自然安适舒泰。目光追随着孤飞的归雁，大道就蕴含在近身的日常之中。山水浸润着清亮的光辉，更何况此地汇聚了所有的精华。对岸排列着高大的松树，挺拔耸立如同车上的华盖。云彩飘过，变幻如矫健的虬龙；清风吹来，可聆听自然的天籁之音。在此地体察民情，考虑留任，饥饿的百姓便有了依靠。

《丙辰夏和周宰》是南宋诗人李吕的一首五言古诗，通过描绘友人周宰居所的幽美环境，巧妙地将山水清赏与为政关怀融为一体，展现了宋代士大夫“仕隐兼修”的精神风貌。 诗歌开篇点明地点“北堂幽”，以“背郭出尘外”奠定全诗超脱尘俗的基调。随后，“登临揽万象”至“风来听竽籁”十句，层层铺展，构成一幅清远生动的山水画卷。诗人不仅写视觉之景（孤鸿、乔松、云龙），亦写听觉之音（竽籁），更融入哲思体悟（“道存不下带”），使景物描写不流于表面，而富有理趣内涵。其中，“隔岸列乔松，亭亭若车盖。云过矫虬龙，风来听竽籁”数句，比喻新颖，动静结合，将自然景物赋予了雄健而灵动的生命力，体现了诗人高超的写景技巧。 全诗最精妙之处在于结尾的转折：“于此省借留，饥民斯有赖。”此前所有的幽景、清思，最终都落脚于对友人政绩的期许和对民生疾苦的关切。这种由“景”及“理”再至“政”的结构，完美诠释了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想路径，以及宋代文人“先忧后乐”的政治情怀。诗歌语言清丽流畅，意境开阔而深沉，在闲适的吟咏中寄托了深厚的社会责任感，是一首思想性与艺术性俱佳的酬赠之作。

此诗作于南宋庆元二年（1196年）夏季，是李吕写给友人周姓县令的酬和之作。李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人。他四十岁即弃科举，专心治学与著述，是南宋著名的理学家、诗人，与朱熹交谊深厚。其诗作多具理学色彩，常在写景叙事中蕴含哲理思辨。 庆元年间，南宋朝廷内部党争激烈，外部金国压力未减，社会矛盾有所积累。作为地方官的“周宰”，其政绩直接关系到一方百姓的福祉。李吕虽未出仕，但始终心系天下。在这首诗中，他通过对周宰幽居环境的赞美，实则勉励友人在享受山水之乐、修养心性的同时，不忘官吏的本分，要体察民情，造福百姓。“省借留”的典故，含蓄地表达了对周宰为官清廉有为的认可与期许，希望他能留任当地，使“饥民有赖”。这反映了南宋中期，在理学思想影响下，士人阶层将个人道德修养与社会责任紧密结合的普遍价值取向。