《送杨道父赴廷试》宋·李流谦

廷试：又称殿试，科举制度中由皇帝亲自主持的最高一级考试。

先游：指已故的父辈或前辈。

周旋：交往，往来。此处指与杨道父的先辈交情深厚。

神驹堕地真千里：比喻杨道父天生英才，如同刚出生的千里马，前程远大。

老木蟠空已百年：比喻杨道父的家族根基深厚，如同盘曲百年的古树。

汉庭：汉代朝廷，此处借指宋朝朝廷。

籍甚：名声盛大，声名显赫。

蜀产：蜀地（今四川）出产的人才。

萧然：冷落、稀少的样子。此处指蜀地人才一度沉寂。

锦衣：华丽的官服，代指科举及第后衣锦还乡。

烘晴昼：在晴朗的白天光彩照人，形容荣耀显赫。

莱衣：指老莱子彩衣娱亲的典故，喻指孝养父母。

每每想起已故的先辈，总是感慨叹息，我与你的家族世代交好，情谊最深。你就像那天生的千里马，前程不可限量；你的家族则如盘曲百年的古树，根基深厚。此番前去参加殿试，定能在朝廷上声名鹊起；蜀地人才沉寂已久，正待你重振声威。待到衣锦还乡那日，你的荣耀将如阳光般照亮白昼，那光彩定能与孝亲的“莱衣”之美巧妙争辉。

这首诗是南宋诗人李流谦为送友人杨道父赴京参加殿试而作，是一首典型的送别赠言诗。全诗情感真挚，层次分明，既有对友人才华的赞美，也有对家族情谊的追忆，更有对友人前程的殷切期望。 首联“每念先游尝慨叹，于君先世最周旋”，从家族世交的角度切入，奠定了全诗深厚的情感基调，表明送别之情非比寻常。颔联“神驹堕地真千里，老木蟠空已百年”，运用了精妙的比喻手法，以“神驹”喻友人之才华横溢、前程远大，以“老木”喻其家族根基深厚、源远流长，对仗工整，意象鲜明，是诗中的名句。 颈联“此去汉庭应籍甚，向来蜀产久萧然”，笔锋转向对友人此次赴试的展望。诗人坚信友人必能金榜题名，在朝廷大展宏图，同时将个人成功与地域荣誉（“蜀产”）联系起来，提升了诗歌的格局。尾联“锦衣归日烘晴昼，应与莱衣巧斗鲜”，巧妙融合了功名与孝道两大主题。诗人想象友人衣锦还乡的荣耀场景，并化用“老莱娱亲”的典故，祝愿友人既能成就功业，又能恪尽孝道，实现儒家“忠孝两全”的理想，使全诗的祝福达到了圆满的境界。 整首诗语言典雅，用典贴切，情感由私谊到公义，由现实到想象，层层递进，充分展现了宋代文人赠答诗情理交融的艺术特色。

这首诗创作于南宋时期。作者李流谦（1123-1176），字无变，汉州德阳（今属四川）人，是南宋中期的文人。他出身官宦世家，以父荫入仕，曾任潼川府路转运判官等职，后因直言被贬。其诗文风格平实，多酬唱赠答之作。 宋代科举制度极为完善，殿试（廷试）是士子步入仕途、实现人生价值的终极阶梯。送友人赴试，是当时文人圈中常见的题材。杨道父生平不详，但从诗中“蜀产”及“先世周旋”等语推断，应是李流谦的蜀中同乡，且两家为世交。当时，四川地区虽远离政治中心，但文化兴盛，人才辈出。诗人送别这位才华横溢的世交子弟，既饱含个人情谊，也寄托了为蜀地才俊正名、期待其重振地方文脉的深切愿望。诗歌正是在这种个人情谊与地域荣誉感交织的背景下写就的。