《送杨文赴廷试》宋·李吕

廷试：又称殿试，是科举制度中由皇帝亲自主持的最高一级考试。

冠盖：官员的冠服和车盖，代指达官贵人。

诸杨：指杨氏家族。此处暗用东汉“四世三公”的弘农杨氏典故，赞誉杨氏家族人才辈出。

雁行：大雁飞行时的行列，比喻兄弟或同辈人先后有序，接连不断。

笔下戈矛：形容文章犀利，如兵器般有锋芒。

退舍：退避三舍，表示自愧不如，主动退让。

珠琲：成串的珍珠，比喻华美的文采或丰富的学识。

鸡群有鹤：化用“鹤立鸡群”典故，比喻杨文才华出众，在众人中显得卓尔不群。

熊掌兼鱼：化用《孟子》“鱼与熊掌不可兼得”之典，反其意而用之，说杨文才华全面，能兼得二者之美。

一振斯文：振兴儒家文化或文风。斯文，指礼乐教化、典章制度或文人风雅。

天潢：原指天河，亦指皇族、宗室。此处比喻朝廷的恩泽或选拔人才的渠道，希望杨文能引荐更多人才。

如今杨氏家族显贵兴盛，人才济济，连年的科举功名都接连被你们获取。你笔下文章锋芒如戈矛，让我自愧不如而退避；你胸中的学识才华，如同倾海而出的珍珠般丰盈珍贵。你就像鹤立鸡群，才华超群，只是不知有谁能真正赏识；你的才能全面，如同兼得熊掌与鱼的美味，令人赞叹。此次赴考，正是为了振兴文风、传承千古道统的大事，就靠你（杨文）去为天下英才打开通往朝廷的渠道了。

这首诗是宋代诗人李吕为送友人杨文参加殿试而作的赠别诗，全诗以赞誉和期许为主调，运用了丰富的典故和比喻，展现了宋代士人之间以文会友、相互砥砺的风气。 首联“只今冠盖盛诸杨，连岁科名属雁行”，从杨氏家族的显赫与科第蝉联写起，既是对友人家世的赞美，也暗含了对宋代科举世家现象的反映，为后文的期许铺垫了背景。颔联“笔下戈矛吾退舍，胸中珠琲海倾藏”是对仗工整的经典赞语，前句以“戈矛”喻文章之犀利，后句以“珠琲”喻学识之华美，一刚一柔，比喻精妙，形象地刻画了杨文文才与内蕴兼具的卓越形象，而“吾退舍”三字更以自谦反衬友人之高才，情感真挚。 颈联“鸡群有鹤人谁识，熊掌兼鱼子厌尝”进一步深化赞誉，并暗含一丝对人才可能被埋没的担忧。“鸡群有鹤”化用熟典，强调其超群脱俗；“熊掌兼鱼”则反用孟子之典，赞誉其才能全面，无所不精。此联在赞誉中也寄托了希望杨文能在殿试中被“识”被“尝”的深切祝愿。尾联“一振斯文千古事，凭君更为引天潢”将诗意推向高潮，将个人的科举中第提升到振兴文运、传承道统的宏大历史高度，并期许友人成功后能引荐更多人才，体现了宋代士人“以天下为己任”的集体责任感和淑世精神。 整首诗情感饱满，用典贴切而不晦涩，赞誉得体而不谄媚，期许宏大而不空泛，充分体现了宋代赠答诗将个人情谊与家国情怀相融合的典型特征，是一首优秀的送别励志之作。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人。他四十岁即弃科举，专心治学，与朱熹交游，深受理学思想影响。这首诗的创作背景与宋代鼎盛的科举制度和文人交游风气密切相关。 宋代是中国古代科举制度的成熟期，殿试（廷试）制度在宋太祖时确立，由皇帝亲自主持，考中者即为“天子门生”，荣耀无比。因此，送友人赴廷试是当时文人圈中常见的题材。诗中提到的“诸杨”可能指当时一个科第兴旺的杨姓家族，反映了宋代科举世家的现象。李吕本人虽未走科举仕途，但他对友人参与这一关乎个人前程与国家选才的盛事，给予了高度的关注和热情的鼓励。 从思想层面看，此诗也浸润了理学思想的影响。尾联“一振斯文千古事”中的“斯文”，不仅指文风，更指向儒家道统。李吕期望杨文不仅能金榜题名，更能承担起传承文化、振兴士风的责任，这与其理学背景下的士人理想是吻合的。这首诗正是在这样的时代氛围与个人交往中产生的，既是一首私人赠别诗，也是一幅反映宋代科举文化与士人精神的生动剪影。