《送仲秉赴廷试五首 其五》宋·李流谦

仲秉：诗人的友人，姓刘，名仲秉，此次赴京参加廷试（殿试）。

元龙湖海士：指三国时陈登，字元龙，以豪气干云、志向远大著称。此处借指刘仲秉。

可但著茅庐：岂能只是隐居在茅庐之中。可但，岂能只是。著，居住。

诗老经从地：指蜀地是杜甫等诗坛前辈曾经游历过的地方。诗老，对杜甫等前辈诗人的尊称。

禹功疏凿馀：指蜀地山川是当年大禹治水开凿疏导后留下的遗迹。禹功，大禹治水的功绩。

蜀峰帆影隔：蜀地的山峰将远行的帆影隔断。

郢树鸟行疏：郢都的树木间，飞鸟的行列显得稀疏。郢，楚国都城，代指友人将去的京城或南方。

太史行天下：指司马迁遍游天下，考察史迹。太史，指司马迁。

归来好著书：希望友人功成名就后，能像司马迁一样，归来著书立说。

你就像那豪气干云的陈元龙，岂能长久隐居在茅庐之中？你出发的蜀地，是诗圣杜甫曾游历的故土，也是大禹治水开凿后留下的山川。此去一别，蜀地的山峰将隔断你远行的帆影，而京城（或南方）的树木间，飞鸟的行列也会显得稀疏。愿你像周游天下的太史公司马迁一样，遍览山河，增长见识，待到功成名就归来时，正好可以潜心著书，留下不朽的篇章。

这是李流谦为送别友人刘仲秉赴京参加殿试所作组诗的最后一首。全诗以用典贴切和意境开阔见长，既表达了惜别之情，更寄托了深切的期许与勉励。首联以三国时豪杰陈登作比，开篇即定下高昂的基调，赞扬友人志向远大，绝非池中之物，不应久困乡野。颔联巧妙地将送别地——蜀地的历史文化底蕴融入诗中，“诗老”（杜甫）与“禹功”（大禹）两个典故的运用，既点明了蜀地人杰地灵，也暗示友人此行是承继先贤遗风，肩负着文化传承与建功立业的双重使命。颈联转为写景抒情，“蜀峰帆影隔，郢树鸟行疏”，通过虚实相生的笔法，想象友人旅途与到达后的情景，空间跨度极大，对仗工整而意境苍茫，含蓄地传达出别后的思念与路途的遥远。尾联是全诗的点睛之笔，以史家司马迁为榜样，勉励友人不仅要追求功名，更要像太史公那样读万卷书、行万里路，最终以著书立说成就一番不朽的事业。这一期许超越了寻常送别诗对金榜题名的祝愿，升华到对友人人生价值与文化贡献的更高期待，体现了宋代士人“立德、立功、立言”的崇高理想。整首诗情感真挚，格调高昂，用典精当，展现了宋代送别诗情理交融的典型特色。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦为蜀地文人。友人刘仲秉（生平不详）即将离开蜀地，前往都城临安（今杭州）参加由皇帝亲自主持的殿试（廷试）。殿试是科举制度的最高一级，考中者即为“天子门生”，前途无量。在南宋偏安一隅、国势不振的背景下，士人通过科举入仕，不仅关乎个人前程，也承载着经世济民的理想。李流谦本人虽未中进士，但交游广泛，与当时许多文人学者有往来。这首送别诗正是在这样的时代氛围与个人交往背景下写就。诗中提及的蜀地（四川）在南宋是重要的文化区域，也是抗金的大后方，有着独特的历史文化积淀（如杜甫流寓、大禹传说）。诗人送友人从蜀地赴京，既是对其才华的肯定与祝福，也隐含了对友人能匡扶国事的期待。组诗共五首，此为末章，带有总结与升华的意味。