《投赠钱侍郎端礼三篇 其二》宋·李处权

仙风道骨：形容人的风度和神采超凡脱俗，有神仙之姿。

万卷诗书：形容学识渊博，读书极多。

一瓢：语出《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，指安贫乐道的生活。

落笔云烟：形容文笔挥洒自如，文章气势如云烟般生动飘逸。

盘锦绣：比喻文章辞藻华丽，构思精巧，如同锦绣般华美。

满腔星斗：比喻胸中才学如满天星斗，浩瀚璀璨。

悬知：预知，料想。

邦风：国家的风俗教化。

国计：国家的经济财政。

徯：等待，期盼。

致主：辅佐君主，使其达到圣明之境。

舜承尧：以尧舜禅让的典故，比喻当今天子圣明，继承了先王的德政。

您本就具有超凡脱俗的仙家风骨，博览万卷诗书却安于一瓢饮的简朴之乐。提笔作文，文采如云烟挥洒，锦绣般华美；胸中才学，似星斗满腹，远离尘世的喧嚣。可以预知，您定能使国家的风俗教化变得和美，又岂止是能让国家的财政富足丰饶。天下人都在期盼您归来辅佐圣主，因为当今的天子圣明，如同舜帝继承了尧的德政。

这首诗是李处权投赠给钱端礼的组诗之一，以极高的赞誉描绘了钱氏的才德与风骨，并表达了对其政治才能的期许。首联“仙风道骨本飘飘，万卷诗书乐一瓢”开篇即定下基调，将钱氏比作出尘的仙人，仙风道骨与安贫乐道的结合，塑造了一个既超脱又儒雅的形象。颔联“落笔云烟盘锦绣，满腔星斗绝尘嚣”转入对其文学才华的赞美，云烟锦绣与星斗满腔两个比喻极尽夸张之能事，前者形容其文笔的飘逸与华美，后者形容其学识的渊博与高洁，对仗工整，意象瑰丽。颈联“悬知可使邦风美，岂但能令国计饶”则从文学转向政事，由“悬知”一词引出对其政治才能的肯定与期待，认为他不仅能改善社会风气，更能使国家富足，体现了儒家“经世致用”的理想。尾联“四海徯公归致主，方今天子舜承尧”将赞誉推向高潮，既表达了天下人对钱氏出山辅政的期盼，又巧妙地颂扬了当朝皇帝的圣明，将个人才能与时代机遇相结合，用典贴切，颂而不谀。全诗结构严谨，从风骨、才学、政能到时代机遇层层递进，语言典雅华丽，用典精当，充分展现了宋代酬赠诗注重学问与理性思辨的特点，同时也寄托了作者对理想政治人物的想象。

此诗创作于南宋初期。钱端礼（1109-1177），字处和，是南宋高宗、孝宗时期的重要官员，官至参知政事（副宰相）。他出身名门（吴越钱氏），且是皇亲（其孙女为孝宗皇后），在政治上主张议和，属于主和派。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，是南北宋之交的诗人。这首诗是李处权为投赠、干谒钱端礼而作的三首诗中的第二首。在宋代，文人通过向权贵或名流投赠诗文以求引荐、表达政治见解或建立联系，是一种普遍的社会风气。此诗的创作背景正在于钱端礼政治地位上升、颇具影响力之时。诗中一方面极力赞美钱端礼的个人才德，另一方面也反映了当时士人对中兴之治的普遍期待，以及希望有德才之士辅佐圣主（诗中喻为“舜承尧”）的政治理想。尾联对天子的颂扬，也符合当时投赠诗需兼顾赞美对象与当权者的惯例。