《予一病七十日心事牢落作诗自解》宋·陆游

予一病七十日：我生病已经七十天了。予，我。

心事牢落：内心孤寂、失意。牢落，孤寂、无所寄托的样子。

自解：自我宽慰、排解。

巾栉：巾，头巾；栉，梳子。泛指梳洗打扮。

自度作黄冠：自己思量着要去做道士。度，思量、考虑。黄冠，道士的别称，因其常戴黄色冠帽。

披褐：穿着粗布衣服。褐，粗布衣，贫者所穿。

襟便短：衣襟自然就显得短了（因身体消瘦）。

拖鞋：拖着鞋子走路，形容闲散、不拘礼节。

忘机：忘却机巧之心，与世无争。

任俗薄：任凭世俗人情淡薄。任，听任。俗薄，世风浇薄，人情冷淡。

遮眼把书看：用书遮住眼睛，随意翻看。形容读书只为排遣，不求甚解。

未必不为福：语出《老子》“祸兮福之所倚”，指坏事未必不能转化为好事。

善乎能自宽：好啊，能够自我宽慰。善乎，表示赞叹。

我抱病在身，懒于梳洗打扮，自己思量着不如去做个道士。披着粗布短衣，衣襟因消瘦而显得短了，拖着鞋子走路，步履反倒安稳了些。忘却机巧之心，任凭世情淡薄，用书遮住眼睛，随意翻看。这场病灾未必不是福气，好啊，能够自我宽慰，排解这孤寂失意的心绪。

这首诗是陆游晚年病中所作，以质朴平实的语言，生动刻画了一位老病诗人的日常生活与心理状态，展现了其旷达自适的胸襟和随遇而安的智慧。全诗采用白描手法，从“懒巾栉”、“披褐”、“拖鞋”等细节入手，将病中疏懒、不拘形迹的形象描绘得如在目前，极具生活实感。中间两联“忘机任俗薄，遮眼把书看”，既是对世态炎凉的淡然处之，也是对精神世界的坚守与寄托，体现了儒道互补的思想境界。尾联“未必不为福，善乎能自宽”是全诗的点睛之笔，化用《老子》祸福相倚的哲理，将长达七十日的病痛与孤寂，转化为一次精神涅槃和自我和解，彰显了诗人强大的心理调适能力和乐观主义精神。整首诗情感真挚，语言洗练，于平淡琐事中见深意，于困顿病苦中显超脱，是陆游晚年心境与诗风的典型代表。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生志在恢复中原，却屡遭主和派排挤，晚年长期闲居。此时的他，经历了宦海沉浮与理想幻灭，身体也日渐衰老多病。诗中“一病七十日”的记载，反映了其晚年健康状况不佳。在政治失意与年老多病的双重困境下，诗人内心难免“心事牢落”，充满孤寂与失落感。然而，长期的乡居生活和深厚的学养，也让他逐渐从道家思想和佛禅智慧中汲取了精神力量，学会了与命运和解、与自我相处。这首诗正是他在一次漫长的病中，通过诗歌创作进行自我心理疏导、寻求精神解脱的真实记录，展现了南宋士大夫在逆境中寻求安身立命之道的普遍心态。