《题君山观招真阁六首 其二》宋·李吕

巑岏：形容山势高峻、陡峭的样子。

乌君：指乌君山，位于福建光泽县，是道教名山，传说有仙人乌君在此得道。

成道山：指乌君山因乌君在此修炼成仙而得名，成为道教圣地。

仙游：指仙人（乌君）的踪迹或仙人的游历。

杳：深远，不见踪影。

空锁：徒然地锁闭、笼罩着。

白云閒：白云悠闲地飘浮。閒，同“闲”，悠闲、寂静之意。

几座青翠的山峰高耸峻峭，这里便是乌君得道成仙的灵山。仙人的踪迹早已渺茫难寻，只留下悠悠白云，徒然笼罩着这寂静的山间。

这首诗是李吕《题君山观招真阁六首》中的第二首，以简练的笔触勾勒出乌君山的仙道气象，并抒发了对仙踪渺茫的怅惘之情。前两句“数峰碧巑岏，乌君成道山”以白描手法开篇，直接点出山势的峻拔（巑岏）与山名的由来（成道山），一实一虚，既描绘了眼前实景，又引入了历史传说，为全诗奠定了空灵缥缈的基调。后两句“仙游杳难问，空锁白云閒”则转入抒情与议论。一个“杳”字，道尽了寻仙不遇的失落与对时空阻隔的感慨。“空锁”二字尤为精妙，既写出了白云环绕山间的自然景象，更赋予其浓厚的主观情感色彩——仙踪已逝，唯有亘古不变的白云徒然守候，仿佛锁住了往昔的传说，也锁住了诗人探寻的目光，营造出一种虚实相生、余韵悠长的意境。全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内完成了从写景到抒怀的转换，体现了宋代山水诗追求理趣与含蓄的美学倾向。诗人通过对仙山遗迹的凭吊，含蓄地表达了对超越尘世之境的向往，以及对此境难求的淡淡惆怅。

此诗创作于宋代，作者李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人。他一生未仕，隐居乡里，潜心学问，与朱熹等理学家有交往。乌君山位于其家乡光泽县，是著名的道教圣地，传说汉代有仙人乌君于此得道飞升，故名。李吕的《题君山观招真阁六首》是一组题咏当地道教宫观“招真阁”的山水诗。这组诗创作的具体时间已不可考，但结合李吕的隐逸生涯及其对乡邦文化的熟悉，很可能是在他游览或静修于乌君山时所作。宋代是道教发展的一个重要时期，文人游览道观、题咏仙山是常见的文化活动。此诗正是在这样的文化背景下，将地方风物、道教传说与个人情思融为一体，既是对仙山古迹的礼赞，也寄托了诗人超然物外的隐逸情怀。