《简龚令望》宋·李吕

简：寄送书信，此处指以诗代简，写给某人。

龚令望：诗人的友人，生平不详，从名字看可能是一位县令或隐士。

乘兴：趁着兴致。典出《世说新语·任诞》王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的故事。

老树村：指龚令望所居之处，环境幽静古朴，有老树环绕。

接谈：见面交谈。

才祇叙寒温：祇，同“只”。寒温，指问候冷暖的客套话。意思是见面后只说了些日常寒暄的话。

翻然：形容动作迅速、突然转变的样子。

掉臂：甩动胳膊，形容不顾而去、洒脱不羁的姿态。

凌风：乘风，形容离去时轻快飘逸。

何似：何如，哪里比得上。

王猷不及门：王猷，即东晋名士王子猷（王徽之）。《世说新语》载，王子猷雪夜乘兴访戴安道，至其门不入而返，人问其故，答曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此处反用其典，意思是自己（诗人）的来访还不如王子猷，因为王子猷至少到了朋友门前，而自己与友人交谈后却觉得未尽兴，便匆匆离去。

我趁着兴致来寻访你居住的老树环绕的村庄，见面后却只说了些嘘寒问暖的客套话。忽然间我转身甩袖，乘风飘然离去，这番情景，哪里比得上王子猷雪夜访戴、至门不入的那份极致洒脱呢？

李吕的这首《简龚令望》是一首充满魏晋名士风流意趣的七言绝句。全诗以一次未臻完美的访友经历为切入点，通过巧妙的典故反用，表达了诗人对超然物外、率性任真生活态度的向往，以及对现实交往中拘泥于俗套的淡淡遗憾。 首句“乘兴来寻老树村”，开篇即点明此行是“乘兴”而为，暗用王子猷访戴的典故，为全诗奠定了任情适性的基调。“老树村”三字，勾勒出友人居所古朴幽静的环境，也暗示了友人或为隐逸之士。次句“接谈才祇叙寒温”，笔锋一转，写出见面后的情景：交谈内容仅限于日常寒暄。一个“祇”（只）字，透露出诗人内心的些许失落——兴致勃勃而来，期待的或许是心灵的深度交流或精神的共鸣，结果却落入俗套的应酬。 第三句“翻然掉臂凌风去”，是全诗情感与动作的转折点。“翻然”、“掉臂”、“凌风”三个词语连用，将诗人决然离去时那份洒脱不羁、甚至带点负气的姿态刻画得极为生动传神。然而，末句“何似王猷不及门”却将这种洒脱引向了更深的自省与比较。诗人反用典故，认为自己连王子猷“至门不入”的境界都未达到。王子猷是兴尽而返，过程本身已足慰情怀；而诗人则是交谈后感到兴味索然才离去，其中夹杂了人际交往的无奈与对理想交流状态的求而不得。这种自嘲式的对比，使得诗歌的情感层次更为丰富复杂，既有对名士风度的追慕，也有对现实局限的清醒认知。 整首诗语言简练，意蕴深远，在短小的篇幅内完成了叙事、抒情、用典、议论的巧妙结合，展现了宋代文人诗尚理趣、重思致的特点，是宋代士大夫精神生活与交往心态的一个生动剪影。

李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，号澹轩，邵武军光泽（今属福建）人。南宋诗人。他四十岁即弃科举，专心治学与著述，性格耿介恬淡。此诗《简龚令望》的创作背景，与李吕的个人性情及其所处的南宋文化环境密切相关。 南宋时期，士人阶层在偏安一隅的政治格局下，一方面怀有家国之忧，另一方面也更加注重个人精神世界的构建与文人雅士间的交往。访友、唱和是当时文人生活中重要的组成部分。李吕本人不慕荣利，崇尚自然与真性情，其交游也多与志趣相投的隐逸之士或地方官员有关。诗题中的“龚令望”很可能就是这样一位友人。 这次具体的访友经历，可能是一次寻常的拜访，但诗人却从中捕捉到了微妙的情感体验：乘兴而往的期待，与友人仅止于客套寒暄的现实落差，以及随之而来的、试图以洒脱姿态化解尴尬的自我调适。诗人将这种日常经验，与魏晋风度的经典意象（王子猷访戴）相联系并加以对比，不仅提升了诗歌的文化品位，也深刻反映了宋代文人在精神上对晋人风神的追慕，以及在现实人际中难以完全超脱的普遍心境。这首诗正是这种理想与现实交织的文人心理的生动写照。