《送千二十侄五首 其五》宋·李吕

千二十侄：指作者的侄子，排行第二十，名千。

取友端：择友的标准或原则。端，准则、根本。

诗情游戏：以诗歌为高雅的游戏，指作诗唱和、陶冶性情。

志睎颜：志向在于仰慕颜回。睎，仰慕、向往。颜，指孔子的弟子颜回，以安贫乐道、德行高尚著称。

开三径：指隐居或与高士交往。典出汉代蒋诩，他在院中开辟三条小路，只与隐士求仲、羊仲来往。

斯人：这样的人，指品德高尚、志趣相投的隐士或友人。

数往还：频繁地来往、交流。

令我欣喜的是，你已懂得择友的根本准则，以诗情为高雅游戏，志向在于仰慕颜回那样的贤德。更烦请你为我解说那隐士往来的三径，如何才能与这样的高士时常来往呢？

这是宋代诗人李吕《送千二十侄五首》组诗中的第五首，是一首典型的友情酬赠诗。全诗以长辈的口吻，对侄子的品德志向表示赞许，并流露出对隐逸生活的向往。首句“却喜君知取友端”开门见山，表达了对侄子懂得择友之道的欣慰，奠定了全诗赞赏与勉励的基调。次句“诗情游戏志睎颜”进一步赞扬侄子的生活情趣与精神追求：以诗为乐，志在追慕古代贤人颜回，体现了儒家修身的理想。后两句笔锋一转，从对侄子的称赞转向自身的感慨。“更烦为说开三径”化用汉代蒋诩的隐逸典故，委婉地表达了自己渴望与高士往来的心境。末句“安得斯人数往还”以问句作结，流露出一种对理想人际交往的向往与现实中难以企及的淡淡怅惘。整首诗语言质朴平实，情感真挚，既有长辈的谆谆教诲，又有同辈友人般的平等交流，更暗含了作者自身的人生志趣。在艺术手法上，巧妙用典，使诗意含蓄而丰富，体现了宋代文人诗重理趣的特点。

李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人。南宋诗人。四十岁时弃科举，专心治学，教授乡里。其诗风平实，多酬赠、说理之作。这首《送千二十侄五首 其五》是李吕写给侄子的一组送别诗中的一首。从诗中“取友端”、“志睎颜”等语来看，其侄子当是一位崇尚儒学、注重道德修养的年轻士人。李吕本人中年后放弃仕途，隐居乡里，诗中“开三径”的用典，正与其隐逸情怀相契合。此诗的创作，既是对晚辈的勉励，也是作者自身价值观念与生活理想的流露。南宋时期，理学兴盛，士人注重内在修养与道德实践，此诗中对“睎颜”（仰慕颜回）的推崇，正是这一时代思潮的反映。同时，诗中流露的对清净隐居、与高士往还的向往，也体现了在偏安一隅的政局下，部分文人士大夫的一种精神寄托。