《代人上建守四首 其一》宋·李吕

潜藩：指帝王即位前所封或居住的藩国。此处指建州（今福建建瓯一带），宋孝宗赵昚在即位前曾封为建王，故称建州为潜藩。

雄镇七闽头：雄镇，指地位重要、实力雄厚的州郡。七闽，古代指福建地区。头，首府、要地。意指建州是福建地区的雄镇要地。

贤侯：对地方长官（此处指建州太守）的尊称。

利泽周：利泽，恩惠、德泽。周，普遍、周全。指恩惠遍及百姓。

寇恂留颍尾：典故，出自《后汉书·寇恂传》。东汉名臣寇恂曾任颍川太守，政绩卓著，后调任他处。颍川百姓拦道请求朝廷让寇恂再留任一年，故有“借寇恂”之说。此处反用其意。

郭伋再并州：典故，出自《后汉书·郭伋传》。郭伋曾任并州牧，深受百姓爱戴，后因故离任。数年后，朝廷再次任命他为并州牧，他到达时，百姓老幼相携，欢迎于道。此处用此典，期望建州太守能像郭伋一样重返旧地任职。

建州是帝王潜邸所在的雄镇，位居七闽之首，我有幸亲眼目睹贤明太守的恩泽遍施。如今，我们无法像颍川百姓挽留寇恂那样将您留下，却期盼着您能像郭伋重返并州那样，他日再度归来治理此地。

这首诗是一首典型的赠别颂政之作，代他人写给即将离任的建州太守。首句“潜藩雄镇七闽头”从地理与政治地位入手，起笔高远，既点明建州作为帝王旧封之地的尊崇，又强调其作为福建重镇的战略意义，为颂扬太守政绩奠定了宏阔的背景。次句“亲睹贤侯利泽周”则转入对太守本人的直接称颂，“亲睹”二字增强了真实感与亲切感，“利泽周”则概括性地赞扬其施政惠民，功德圆满。 后两句巧妙连用两个汉代名臣的典故，形成精妙的对比用典。第三句“不借寇恂留颍尾”以“不借”二字，含蓄而无奈地表达了无法挽留太守的现实，暗含了百姓对其离任的深深眷恋与不舍。结句“却教郭伋再并州”笔锋一转，在惜别之中寄予了最殷切的期望——希望太守能像郭伋一样，未来有机会再度主政此地。这一转，将离别的伤感升华为对未来重逢的期盼，情感真挚而境界开阔。全诗结构严谨，由地及人，由颂而惜，由惜转盼，用典贴切自然，既符合“代人上”的客套与敬重，又蕴含了真挚的民意与友情，体现了宋代酬赠诗典雅含蓄、情理交融的特点。

此诗为宋代诗人李吕代他人所作，赠送给一位即将离任的建州（宋代州名，治所在今福建建瓯）太守。宋代建州因是宋孝宗即位前的封地，故有“潜藩”之称，地位特殊。诗中提及的太守具体何人已不可考，但从诗意看，其在任期间颇有政声，深得民心，故在其离任时，当地士民委托李吕作诗表达挽留与敬意。 宋代官员实行任期制，频繁调动，因此地方官离任时，当地士绅百姓作诗颂政、表达惜别之情成为一种常见的社交与文化现象。李吕此诗正是在这样的社会文化背景下创作的。它并非简单的应酬之作，而是通过用典，将当下这位太守的政绩与去留，同汉代寇恂、郭伋这样的历史名臣相类比，既给予了极高的评价，也委婉反映了地方对优秀官员稳定任职的渴望。这在一定程度上也折射出宋代士大夫政治中，对理想官员形象的期待——既要有惠民之政，又要能得民心之久。