《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其二》宋·李吕

器识：指人的度量与见识，是古代评价士大夫的重要标准。

功名：功业与名声，特指科举及第或仕途成就。

自有期：自然会有实现的期限，意指功名成就乃命中注定或水到渠成。

一朝：有朝一日，一旦。

正论：正直、正确的言论或主张，此处指符合儒家道统的治国方略。

亲切：亲近、贴近，此处形容言论被采纳，君臣关系融洽。

彤墀：即丹墀，宫殿前漆成红色的台阶，代指朝廷、宫廷。

有谁的度量见识能比得上您呢？功业与名声自然会有实现的那一天。一旦您的正直言论被圣上听闻，您与君王的关系将在那庄严的朝廷之上变得无比亲近。

这首诗是宋代诗人李吕为贺寿黄端明（黄中）所作组诗中的一首，以精炼的语言高度赞扬了寿主的品德与政治前景。首句“器识谁能及”以设问起笔，直接而有力地肯定了黄端明超群的器量与见识，这是士大夫立身朝堂的根本。次句“功名自有期”则转为宽慰与期许，认为以其才德，功名成就乃是水到渠成之事，体现了对寿主未来仕途的坚定信心，也暗含了儒家“修身以待时”的思想。后两句“一朝闻正论，亲切在彤墀”则描绘了一幅理想的政治图景：寿主的正直言论终将被君主采纳，从而在朝廷之上建立亲密的君臣关系。“彤墀”一词，以宫廷的典型意象，借代手法点明了政治活动的核心场域。全诗语言凝练，结构紧凑，从品德（器识）到功业（功名），再到政治实践（正论、彤墀），层层递进，逻辑严密。在艺术上，它避免了寿诗常有的浮夸谀辞，而是以质朴真诚的笔调，表达了对一位德才兼备的士大夫的由衷敬仰与美好祝愿，体现了宋代士人之间酬唱赠答的雅正之风。

此诗创作于宋代，是李吕为友人黄端明（黄中）贺寿而作的组诗。黄中，字通老，号端明，是南宋时期的官员，以正直敢言著称。宋代士大夫阶层交游唱和之风盛行，寿诗是其中重要的社交文体，旨在表达祝福、颂扬品德、寄托期许。李吕本人也是南宋文人，其诗作多具理趣。这首诗的创作背景紧密关联于南宋的政治环境，当时朝廷面临内忧外患，正直敢言的官员尤为可贵。诗中“正论”一词，不仅是对黄中个人品格的赞美，也折射出作者及当时士林对清明政治和君臣相得的理想期待。通过“彤墀”这一宫廷意象，诗歌将个人的寿诞之喜与对国家政治的美好祝愿相结合，使得这首寿诗超越了单纯的私人应酬，具备了更广阔的社会内涵。