《临江仙·有宅一区家四壁》宋·辛弃疾

临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词调。

有宅一区家四壁：形容家境清贫，只有一处简陋的居所，家徒四壁。

花柳深村：指花木繁茂、柳树成荫的幽深村庄。

宴鸡豚：用鸡和猪等普通食物设宴款待，形容简朴而温馨的乡村生活。

折腰：弯腰行礼，引申为屈身事人，此处化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。

侯门：指权贵之门。

拟射九乌留白日：想要射下九个太阳（传说中太阳由金乌背负），留住白昼。比喻想要挽留时光，有所作为。

假饶：即使，纵然。

卧龙：指诸葛亮，字孔明，号卧龙。此处借指有经世之才的人。

及三分：指诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，形成三国鼎立（三分天下）的格局。

把手：携手，此处指与志同道合者相聚。

芳尊：盛满美酒的酒杯。

我只有一处简陋的宅院，家徒四壁，但每年都生活在花木繁茂的幽深村庄里。父兄们随处用鸡豚设宴，享受天伦之乐。既然如此，何必为了功名而屈身事人，依附于权贵之门呢？我曾想效仿后羿射落九日，留住光明，即使为此站到黄昏。然而，像诸葛亮那样的经世之才也已老去，三分天下的功业终成往事。不如放下执念，与亲友们携手共聚，在厅堂上举杯畅饮吧。

这首《临江仙》是辛弃疾晚年退居江西带湖时期的作品，集中体现了词人壮志难酬后的复杂心境与归隐情怀。上阕以“有宅一区家四壁”开篇，自述清贫却安于“花柳深村”的田园生活，并以“父兄宴鸡豚”的温馨场景，对比“折腰傍侯门”的屈辱，明确表达了归隐之志，暗含对官场逢迎的鄙弃，化用陶渊明典故，彰显其高洁品格。 下阕情感陡然转折，由恬静转入激越。“拟射九乌留白日”一句，运用神话典故，以挽留白日的奇崛想象，喻指自己曾欲力挽狂澜、恢复中原的雄心壮志，极具浪漫主义色彩。“假饶立到黄昏”则透露出知其不可为而为之的悲壮与执着。然而，“卧龙老矣及三分”一句，借诸葛亮功业未竟身先老的史实，发出英雄迟暮、时局难为的深沉浩叹，这是对自身命运的悲悯，也是对南宋偏安局面的无奈。最终，词情在巨大的张力后归于平静，“不如把手，堂上宴芳尊”，以看似旷达的邀饮作结，实则蕴含了理想幻灭后强自宽解的无限悲凉。 全词在对比手法的运用上尤为出色：田园之乐与官场之累的对比，少年壮志与暮年萧瑟的对比，理想的热望与现实的冷峻的对比。语言上既质朴如话（“宴鸡豚”），又奇崛雄放（“射九乌”），充分展现了辛词刚柔并济、沉郁顿挫的独特风格。

此词创作于辛弃疾退隐带湖期间（约1181-1192年）。辛弃疾一生以恢复中原为志，但因其主战立场与凌厉作风，屡遭南宋朝廷中主和派的排挤与弹劾。宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾被劾罢官，开始了长达十余年的闲居生活，主要居于江西上饶的带湖庄园。 这段时期是辛弃疾创作的丰收期，他自称“稼轩”，寄情山水田园。然而，表面的闲适无法掩盖其内心的波澜。这首词正是这种矛盾心态的写照：一方面，他描绘并享受乡村生活的宁静与亲情；另一方面，报国无门的愤懑与英雄老去的悲凉时时涌上心头。词中“卧龙老矣”的感慨，既是对历史人物的凭吊，更是对自身投闲置散、岁月空耗的深切自伤，反映了南宋那个特定时代里，主战派志士普遍面临的困境与苦闷。