《扇子诗 其二十四》宋·李石

涪上：指涪江流域，今四川绵阳一带。李石曾在此为官或游历。

拾遗：唐代谏官名，此处可能指作者自况或借指有才德而不得志的文人。

泉声一炷青云：形容山间泉水声如袅袅青烟，直上云霄。一炷，指一炷香的烟气，比喻声音的悠扬飘渺。

会道：懂得、擅长表达。

伤春伤别：为春天的逝去和亲友的离别而感伤，是古典诗词的常见主题。

司勋：指唐代诗人杜牧，因其曾任司勋员外郎，故称。杜牧诗风俊爽，尤擅七绝，其诗中多有伤春、伤别、怀古之情。

今日在涪江之畔，拾遗的感慨油然而生。山间泉声如缕缕青烟，飘向云端。若论谁能将伤春与伤别之情表达得如此深刻，世间恐怕只有那位司勋员外郎杜牧了。

李石这首《扇子诗》是一首典型的咏怀诗，通过眼前景致引发对前代诗人的追慕与共鸣。前两句“涪上拾遗今日，泉声一炷青云”以景起兴，“涪上”点明地点，“拾遗”暗含身份与心境，既有地理实感，又有人生寄托。将“泉声”比作“一炷青云”，是极为精妙的通感手法，将听觉（泉声）转化为视觉（青云），既写出了泉水声的悠扬不绝、清越入云，又营造出一种空灵、超逸的意境，暗示了诗人内心的思绪也随之飘远。后两句“会道伤春伤别，世间惟有司勋”则笔锋一转，由景入情，直抒胸臆。诗人认为，真正能深刻体会并完美表达“伤春伤别”这种人类普遍情感的，唯有唐代诗人杜牧。这既是对杜牧诗歌艺术的高度推崇，也含蓄地表达了诗人自己面对春光易逝、聚散无常时，与古人遥相呼应的感伤情怀。全诗语言凝练，意境转换自然，在短小的篇幅内完成了从写景到抒怀、从当下到历史的跨越，体现了宋代文人诗尚理趣、重寄托的特点。

李石是南宋诗人、学者，字知几，号方舟。他生活在宋室南渡后的时期，虽曾任官，但仕途并非显达，其诗作常流露出一种闲适而又略带感伤的情调。《扇子诗》是一组诗，共数十首，多为即景抒怀、感悟人生之作，形式短小，类似绝句。其二十四这首的创作背景，可能与诗人在四川涪江一带的游历或为官经历有关。南宋时期，江西诗派的影响仍在，诗坛讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”，李石此诗提及杜牧，正是对前代诗歌传统的自觉继承与致敬。在山河破碎、偏安一隅的时代氛围下，文人心中普遍弥漫着一种对盛唐气象的追忆与对现实无奈的复杂情绪，“伤春伤别”也就不再仅仅是个人情感的抒发，可能隐含着更深层的家国之思与身世之慨。