《扇子诗 其十九》宋·李石

负笈：背着书箱，指游学。笈，书箱。

奇货：珍奇的货物，比喻特殊的才能或资本。

笔端有力躬耕：指以笔为犁，辛勤耕耘于文墨之间，即致力于学问和创作。

僰道：古地名，在今四川宜宾一带，此处代指蜀地。

山谷：指北宋诗人、书法家黄庭坚，号山谷道人，是江西诗派的开创者之一。

兰陵：古地名，战国时荀子曾在此讲学，后任兰陵令。

荀卿：即荀子，战国末期儒家代表人物，思想家、教育家。

一变：指学问、思想或风格发生重大转变。

我游学四方，并无其他珍奇的资本，唯有笔力雄健，辛勤耕耘于文墨之田。身处蜀地，不禁深深追慕黄庭坚的风骨；愿效仿荀子客居兰陵，在学问上实现一番蜕变与超越。

《扇子诗 其十九》是南宋诗人李石的一首言志抒怀之作，体现了其作为学者的自我期许与艺术追求。全诗以简练的六言形式，通过两组精妙的对仗，构建了清晰的逻辑层次。首联“负笈无他奇货，笔端有力躬耕”，诗人自述其立身之本，谦称无“奇货”可居，唯有“笔力”与“躬耕”的勤勉精神，这既是一种自谦，更是一种自信的宣示，将文人治学比作农夫耕田，形象而深刻。后联“僰道颇思山谷，兰陵一变荀卿”，则转入对学术典范的追慕与超越之志。诗人身处蜀地（僰道），心仪江西诗派宗师黄庭坚（山谷）的诗学境界；进而以战国大儒荀子客居兰陵、著书立说、开宗立派为喻，表达了不甘于仅仅追随前人，而渴望在学问上实现“一变”、自成格局的远大抱负。此诗语言凝练，用典贴切，在有限的篇幅内，既展现了诗人的学术渊源，又抒发了其锐意创新的主体精神，是宋代文人诗中体现学者气质与诗学理想的佳作。

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴二十一年（1151）进士，历任太学博士、成都府学教授等职，后因直言被罢官，遂致力于讲学与著述。他学识渊博，是著名的经学家和文学家，与蜀中名士张栻等交游。李石作有《方舟集》，其《扇子诗》是一组以扇面为载体的六言绝句，共数十首，内容多涉读书、治学、咏物、感怀，风格清雅简淡，富有理趣。此诗创作于其教授成都府学或罢官后讲学期间，正值其学术思想成熟、诗艺精进之时。诗中提及黄庭坚与荀子，反映了南宋中期蜀地学人对江西诗派诗学的接受，以及学者普遍追求的“通经致用”与“自成一家”的学术理想。在宋代理学兴盛、诗坛讲究“活法”与“悟入”的背景下，此诗是了解当时学者诗人精神世界的一扇窗口。