《谢杨寿卿送双鸭用香木拄杖韵》宋·陈造

谢杨寿卿送双鸭用香木拄杖韵：诗题意为，感谢杨寿卿赠送双鸭，并依照杨寿卿所作《香木拄杖》诗的原韵和诗。

我家群鸡真似木：我家的鸡群呆笨如同木头。这是自谦之词，与下文“君家双鸭重如玉”形成对比。

君家双鸭重如玉：您送来的这对鸭子珍贵如玉。重，珍重，贵重。

戛羹：敲击锅沿。典出《史记·项羽本纪》中刘邦之父被项羽挟持，项羽威胁要烹杀他，刘邦说“幸分我一杯羹”。此处反用其意，表示不忍心为了吃鸭肉而敲锅。

剩馥：剩余的香气，指鸭肉的美味。

翠羽：指鸭子的羽毛翠绿光亮，代指鸭子。

乔仙两舄：传说中仙人王子乔（一说为叶县县令王乔）有神术，能将两只鞋子化为双凫（野鸭）乘之飞行。舄（xì），鞋子。此处用典，赞美杨寿卿所赠双鸭如同仙物。

尺纸：指书信。古人常以“尺素”、“尺书”代指书信。

瓠壶：葫芦。瓠（hù），一种葫芦。

蒸鹅烹健犊：蒸鹅肉，煮小牛犊肉。形容用普通食材做出美味，以衬托不忍烹食珍贵双鸭的心情。

馋客：嘴馋的客人，诗人自指。

益水添薪：加水添柴。形容烹饪的准备工作。

乳瓯：盛放乳酪或茶汤的杯子。瓯（ōu），小碗或杯子。

我家的鸡群呆笨如同木头，您送来的这对鸭子却珍贵如玉。心里明知这宝物不敢烹煮，也不忍敲锅只为求得一点肉香。听说在那深村水田之中，翠羽鸭群遮蔽了溪流山谷。您这仙鸭一双已足够珍贵，只盼一封书信便能慰藉我的孤独。墙头的葫芦和屋下的竹笋，权且当作蒸鹅和煮牛来享用。前些日子我这馋人空欢喜一场，白白费水添柴忙活煎煮。主人我此外只爱那北窗下的凉风，饭后一杯清茶，刚刚睡足，最为满足。

这首诗是南宋诗人陈造的一首酬谢赠物之作，艺术上颇具特色。全诗以幽默自嘲的口吻，表达了对友人杨寿卿赠送珍贵双鸭的感激与珍视，同时展现了诗人淡泊自适的生活情趣。 开篇运用对比手法，“我家群鸡真似木”与“君家双鸭重如玉”，一拙一珍，一贬一褒，既谦逊地自嘲，又高度赞扬了友人所赠之物的珍贵，奠定了全诗轻松诙谐的基调。紧接着，“情知此物不敢烹，未忍戛羹求剩馥”两句，巧妙化用“分我一杯羹”的典故，但反其道而行之，表达了对“双鸭”的怜爱不忍之情，将物质馈赠升华为一种精神上的珍重，立意新颖。 中间部分虚实结合。“传闻深村”二句是虚写，想象双鸭在故乡溪谷中成群结队的自由景象，衬托其灵性。“乔仙两舄”则用王子乔履化双凫的道教典故，将双鸭比作仙物，进一步拔高其不凡，并自然引出“尺纸慰幽独”的期盼，将物质馈赠与精神慰藉联系起来，情感层次丰富。 后六句笔锋一转，回到现实生活。“墙头瓠壶舍下笋”等句，以粗茶淡饭自比珍馐，与前文的“不敢烹”形成呼应，并自嘲“馋客错欢喜”，为之前的忙碌准备徒劳无功而发笑，充满生活气息与自我解嘲的智慧。结尾“北窗风”、“饭后乳瓯初睡足”，化用陶渊明“北窗下卧，凉风暂至”的意境，勾勒出一幅闲适自足的隐士生活图景，表明诗人真正的满足在于精神的安宁与生活的简朴，而非口腹之欲，从而点明主旨，提升了诗歌的思想境界。 全诗语言质朴而活泼，用典贴切而不晦涩，在酬答中见真情，于幽默中显淡泊，充分体现了宋代文人诗重理趣、尚平淡的审美倾向，是一首情致盎然、耐人寻味的佳作。

这首诗创作于南宋时期，作者陈造（1133-1203）字唐卿，高邮（今属江苏）人。他于宋孝宗淳熙二年（1175年）进士及第，曾任繁昌尉、定海知县等地方官，官至淮南西路安抚司参议。陈造为官关心民生，但因生于南宋偏安一隅、党争不断的时代，其仕途并不得志，晚年更倾向于退隐闲居的生活。 此诗是陈造与友人杨寿卿（生平不详，当为陈造交游圈中的文人或官员）的唱和之作。杨寿卿先以“香木拄杖”为题赋诗赠陈造（或赠其香木拄杖），后又赠送双鸭。陈造便依照杨诗的原韵（即“用韵”）作了这首答谢诗。这类文人间的礼物馈赠与诗歌唱和，是宋代士大夫社交生活的重要组成部分，既联络感情，也切磋诗艺，往往在琐事中寄托高雅情趣与人生哲理。 诗歌内容反映了南宋中后期，一部分仕途不甚如意的中下层官吏或文人，在地方任职或闲居时，追求一种远离政治纷扰、安于田园、珍视友情的日常生活状态。诗中“北窗风”、“饭后乳瓯”的意象，明显继承了陶渊明式的隐逸情怀，同时又带有宋代士人特有的理趣与幽默感，是了解当时文人生活心态与诗歌创作风貌的一个生动样本。