《扇子诗 其三十六》宋·李石

扇子诗：宋代诗人李石创作的一组以扇子为题的七言绝句，共一百首，此为第三十六首。

止息：原为古琴曲名，相传为东汉蔡邕所作。此处双关，既指琴曲，又指停止、平息。

山水音：指《高山流水》等描绘自然山水的琴曲。

有弦无弦：化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的典故，指超越琴弦形式的精神意趣。

只此琴：指诗人心中所念之琴，或指眼前这把扇子（扇子诗常以扇喻琴）。

山芋：即山药，古代常作为茶点或药膳。

午茶：午后的茶饮。

膝上南风：化用“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的典故，此处喻指母亲的爱抚如和煦南风。

慈母心：指母亲慈爱的心肠。

暂且不去谈论那描绘高山流水的琴音，无论是琴上有弦还是无弦，真正的意趣都在这把琴（或扇）中。饮罢一杯用山芋煮成的午茶，仿佛感受到膝上拂过如南风般和煦的慈母之心。

李石的《扇子诗》组诗以日常小物扇子为切入点，寄寓深远的哲思与情感。本诗为其中第三十六首，通过琴、茶、风等意象，构建了一个宁静温馨的午后场景，并最终升华至对母爱的深切感怀。 诗的前两句围绕“琴”展开，运用了巧妙的双关手法。“止息”既是古琴曲名，又暗指诗人此刻心境的安宁，超越了对外在“山水音”的追求。“有弦无弦只此琴”一句，则化用陶渊明典故，体现了宋代文人崇尚的内在精神意趣，强调心境的领悟远胜于形式的拘泥。这里的“琴”，既可指实物，亦可视为诗人手中题诗的扇子，物我相融，颇具禅意。 后两句笔锋一转，从玄思转入具体的生活场景。“一杯山芋午茶罢”，描绘了简朴而闲适的日常生活，充满了生活气息与淡雅情趣。结句“膝上南风慈母心”是全诗情感的凝聚点。诗人巧妙化用上古《南风歌》的典故，将自然界的“南风”与记忆中母亲温暖的爱抚相联系，使得抽象的“慈母心”变得可感可触，如风拂面，直抵人心。这种情感升华自然而不突兀，由物及情，由景入心，体现了宋代诗歌理趣与深情相结合的特质。整首诗语言清新质朴，意境由虚入实，在闲适的基调中流淌着对亲情的深深眷恋，展现了诗人细腻的内心世界和高超的艺术表现力。

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，宋代文学家、学者。他生活在北宋末年至南宋初期，历经战乱与朝代更迭。李石博学多才，诗、词、文均有成就，其诗风清新自然，善于从日常生活细节中发掘哲理与诗意。《扇子诗》一百首是他的代表性组诗，创作时间应在南宋时期，诗人处于相对闲适的晚年或隐居生活阶段。 这组诗以“扇子”为题，并非单纯咏物，而是借扇抒怀，表达对人生、艺术、亲情等多方面的思考，体现了宋代文人画“诗画一律”和“格物致知”的审美倾向。本诗（其三十六）创作的具体背景已不可详考，但从内容推断，可能是在一个夏日午后，诗人品茶休憩时，由手中扇子（或联想到琴）触发了对往昔家庭温暖，特别是母亲关爱的回忆。诗中流露的恬淡与深情，与南宋时期部分文人追求内心宁静、注重家庭伦理的文化心态相契合。