《扇子诗 其十一》宋·李石

薰蒸：香气弥漫、升腾的样子。

香积厨：佛寺的厨房。源自《维摩诘经》中香积佛国的典故，后泛指僧厨。

精凿：精心舂米，使之精细洁白。此处形容斋饭制作精良。

午斋：僧人过午不食，故午前的一餐称为斋饭。

放参：佛教用语，指禅僧结束参禅或法事活动后的休息时间。

林下：山林之下，常指幽静、远离尘嚣的修行或隐居之地。

香一瓣：点燃一炷香。"瓣"在此处作量词，指一炷、一柱。

佛寺的厨房里，香气正袅袅升腾，精心准备的午斋饭已经备好。用过斋饭后，暂且放下参禅的功课，来到幽静的山林之下，点燃一炷清香，享受这片刻的宁静与安闲。

李石的《扇子诗》是一组以日常生活和禅意感悟为题材的七言绝句，此为其十一。本诗以简洁明快的笔触，勾勒出一幅僧家午后生活的闲适画卷，充满了禅意与生活情趣。 前两句“薰蒸香积厨，精凿午斋饭”，从嗅觉与视觉入手，描写寺院厨房准备斋饭的场景。“薰蒸”二字，既写出了炊烟与食物香气的弥漫之态，也暗含了佛门清净庄严的氛围。“精凿”则体现了僧人对日常饮食的郑重与虔诚，将平凡的劳作提升到修行的层面，展现了禅宗“平常心是道”的理念。 后两句笔锋一转，“饭后且放参，林下香一瓣”，描绘了斋后的闲暇时光。“放参”一词，是禅门术语，意指暂时放下紧张的参究功夫，进入放松的状态。诗人选择“林下”这一典型意象，既指实景，也象征着超脱尘俗的精神境界。最后“香一瓣”的举动，看似简单，却意味深长。这炷香，既是实指，也是心香的隐喻，象征着在片刻的休憩中，心灵依然保持着一份清净与专注。整首诗语言质朴，意境清幽，通过斋饭、放参、焚香几个连贯的场景，生动地表现了禅僧生活中张弛有度、动中寓静的修行状态，以及那种于日常琐事中体悟禅悦的生活美学。

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，宋代文人、学者。他生活在南宋初期，历经宋室南渡，虽进士及第，但仕途并不显达，晚年多闲居著述。李石学识渊博，兼通经史，文学创作上也有一定成就。其《扇子诗》组诗共数十首，多取材于日常生活、自然景物及禅理感悟，风格清新淡雅，富有理趣，体现了宋代文人将禅意融入日常生活的普遍风尚。 宋代是禅宗高度发展并深入影响士大夫文化的时期。文人士大夫与僧人交往密切，参禅问道成为一时风气。李石此诗所描绘的僧家生活场景，很可能源于其亲身见闻或内心向往。诗中“放参”、“林下”等词，都带有鲜明的禅林色彩。这首诗不仅是对僧人生活的白描，也折射出宋代文人在纷扰世事中对宁静、超脱精神境界的追求，是禅悦之风在诗歌中的具体体现。