《扇子诗 其三十八》宋·李石

硬黄：一种经过染色、涂蜡加工后质地坚韧、颜色微黄的纸，常用于摹写书画或抄写佛经，是唐宋时期的高级书画用纸。

细字：指书写或摹写的细小字迹。

不足模：不值得、不配作为临摹的范本。这里是自谦之词。

积习：长期形成的习惯。

水墨：指水墨画，是中国传统绘画的主要形式。

閒工夫：闲暇的时光和精力。

膝上无心学李卫：李卫，指唐代著名书法家李邕（曾任北海太守，人称“李北海”），其书法以行楷见长，风格遒劲。此句意为，自己并没有刻意在膝上（指临帖习字）学习李邕的书法。

腕头有诀付善奴：腕头，指运笔的手腕。诀，诀窍、方法。善奴，唐代书法家怀素的弟子，以草书闻名。此句意为，自己运笔的诀窍，或许可以传授给像善奴那样的后学。

用硬黄纸摹写的细密字迹，不值得作为范本，这只是我长期浸淫水墨、消磨闲暇的功夫。我并没有刻意在膝上摊开法帖，去学习李邕的书法；但运笔的心得与诀窍，或许可以交付给像善奴那样的后辈。

《扇子诗 其三十八》是宋代文人李石的一首论艺诗，以扇面为载体，巧妙表达了作者对书画艺术的理解与自持态度。全诗语言凝练，意蕴深远，展现了宋代文人典型的书卷气与自适情怀。 首句“硬黄细字不足模”开篇自谦，将精心书写的作品称为“不足模”的范本，既体现了文人的谦逊美德，也暗示了艺术创作超越简单摹仿的追求。次句“积习水墨閒工夫”点明创作状态，将艺术实践归结为长期习惯与闲暇心境的产物，强调了艺术与日常生活的融合，而非刻意的功利行为。 后两句运用典故，形成对比。“膝上无心学李卫”表明作者不刻意攀附、模仿前代大家（李邕），追求的是自然与个性。“腕头有诀付善奴”则笔锋一转，自信地表示自己通过实践积累了独特的运笔心得，并愿意传授给有缘的后学。这一“无心”与“有诀”的对照，深刻揭示了艺术学习中“师古”与“出新”的辩证关系。作者主张在广泛汲取养分的基础上，形成个人的艺术语言与内在法度。 整首诗在短小的篇幅内，完成了从自谦到自信的转折，体现了宋代文人既尊重传统又注重个性抒发的艺术观。其议论化和理想化的倾向，是宋诗特色的典型体现。通过“扇子诗”这一独特形式，将深刻的艺术思考与日常器物结合，展现了雅俗交融的审美趣味。

这首诗出自宋代文人、画家李石的《扇子诗》组诗。李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴二十一年（1151年）进士，曾任太学博士、成都府学教授等职。他博学多才，工诗词，善书画，尤其擅长水墨竹石，是南宋重要的文人画家之一。 《扇子诗》是李石创作的一组题写在扇面上的诗，共数十首，内容涉及咏物、抒怀、论艺等多个方面，是其艺术思想与生活情趣的集中体现。宋代是文人画兴起和高度发展的时期，书画不仅是技艺，更是修养、性情与哲思的载体。李石身处这一文化氛围中，其诗画创作自然带有鲜明的时代印记。 此诗创作的具体年份已不可考，但应在其艺术成熟期。诗中提及的“李卫”（李邕）和“善奴”（怀素弟子）均为唐代书法大家，反映了宋代文人对前代艺术遗产的熟悉与反思。在南宋初期，文化重心南移，文人更加注重内在心性的修养与表达，艺术创作中的“意趣”和“逸气”被推崇。李石此诗，正是这种时代思潮下，一位文人艺术家对自我艺术道路的总结与宣言，强调艺术源于积习与心悟，贵在得“诀”而非单纯形似。