《忧旱》宋·李曾伯

清和气始交：指春夏之交，天气开始变得清和温暖。清和，指天气清明和暖。

候火：指按照节气应出现的炎热天气。候，时令、节气。

雨师：古代神话中掌管降雨的神祇。

东湖：诗中借指湖泊水域，泛指水源。

猊吻：传说中龙生九子之一，性好吞，常被用作殿脊兽头装饰。此处比喻干涸的泉眼或水源。呀，张口的样子。

浊泥点枯翠：浑浊的泥浆溅落在枯萎的草木上。形容干旱导致水源枯竭、植物凋零。

焦灼凛生意：农田被烈日烤焦，生机（生意）断绝，景象令人心寒（凛）。

西南有重屯：西南地区驻扎着重兵。屯，驻军。

百万方振臂：百万军队正振臂待发。暗示边境有战事，需要军粮。

秋成：秋季的收成。

一饱傥可冀：或许还能指望吃上一顿饱饭。傥，同“倘”，或许。冀，希望。

蛟龙：传说中能兴云布雨的神兽。此处暗喻失职的当权者或无能之辈。

朱鸟：即朱雀，南方七宿的总称，属火，象征炎热。

文园：原指汉文帝的陵园，后常借指文人雅士聚集之地，或指司马相如曾任文园令。此处诗人自比，指自己年老仍困守文墨生涯。

肺渴：既指因天旱炎热导致的身体干渴，也暗喻内心的焦灼与忧虑。

挽天河：引用杜甫《洗兵马》中“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”诗意，意为引来天河之水。

洗兵气：洗去战争的戾气，即消除战乱。兵气，战争的气氛。

春夏之交，天气本该清和，节气的炎热尚未达到极致。可雨师偶然失职，烈日炎炎让人畏惧。东湖的水冷得像冰，但除了它，还有什么能止住这如沸的酷热？泉眼（猊吻）张着口却吐不出水，浑浊的泥浆溅落在枯萎的草木上。农田的惨状不难预料，一片焦灼，生机断绝，景象令人心寒。西南边境还驻扎着重兵，百万将士正振臂待发。从现在开始计算秋收，或许还能指望吃上一顿饱饭。兴雨的蛟龙慵懒地卧着，而象征炎热的朱鸟却在炫耀它的羽翅。我此生已老于文墨生涯，内心的焦渴无法自我宽慰。怎样才能引来天河之水，一并洗去这战争的阴云呢？

李曾伯的《忧旱》是一首将自然灾害、民生疾苦与家国忧患紧密结合的深刻诗作，展现了南宋后期士大夫深重的社会责任感。全诗以“忧”字贯穿，情感层层递进。开篇从气候反常写起，以“雨师失职”的拟人化手法，将干旱归因于天灾，实则暗含对时政失序的隐喻。“东湖冷如冰”与“焰焰使人畏”形成强烈对比，凸显水源珍贵与酷热难当的矛盾。中间部分具体描绘旱情之惨烈：“猊吻呀不吐”以神兽喻泉眼干涸，想象奇特；“浊泥点枯翠”则通过细节刻画，将植物凋零、泥土板结的景象写得触目惊心。诗人并未止步于对自然灾异的描写，而是笔锋一转，由“农田焦灼”联想到“西南重屯”，揭示了天灾与人祸交织的残酷现实：大旱导致粮食绝收，而边境战事又急需军粮，民生与国事同时陷入绝境，将个人的“忧旱”升华为对国家命运的深切忧虑。结尾处，“蛟龙卧慵懒”与“朱鸟誇羽翅”再次形成对比，暗讽当权者无能而祸患嚣张。最后化用杜甫“安得挽天河”的典故，发出“洗兵气”的呐喊，表达了诗人渴望同时平息天灾（旱）与人祸（兵）的宏大理想。全诗语言质朴而意象沉痛，结构严谨，由自然及社会，由眼前推至家国，体现了宋代诗歌以议论入诗、关怀现实的典型特征，是一首思想性与艺术性俱佳的忧时之作。

此诗创作于南宋中后期，具体背景可能与李曾伯担任地方官职或身处江淮、荆襄等旱灾频发地区有关。南宋后期，天灾频仍，财政拮据，而北方蒙古政权崛起，边境压力日益增大，内忧外患交织。李曾伯作为一位有政治抱负和军事才能的官员（曾任职边帅，主持抗蒙），对国计民生有着深刻的观察和忧虑。诗中提到的“西南有重屯”，很可能指当时南宋在四川、荆湖一带为抵御蒙古入侵而布置的重兵。连年战争消耗巨大，军粮供应本就紧张，一旦遭遇严重旱灾，粮食危机将直接动摇国本。因此，这首诗不仅仅是诗人对一场具体旱灾的感怀，更是对那个风雨飘摇时代的整体性忧思。它反映了南宋士人在国势日蹙的背景下，对自然灾异与政治军事危机联动关系的敏锐洞察，以及无力回天的深沉悲慨。