以“忠恕”为座右铭，阐发居官奉母之责与为政以宽之思的儒家言志诗
善水沃沸焦，善药调瞑眩。
吾岂斯人徒，屏开慈母面。
丹青解人意，二字出素练。
孝哉耘瓜子，伤根岂所愿。
升堂致一唯，出门成两见。
遂令李老书，不入韩非传。
吾家桃李园，力行未敢倦。
明知政事拙，稍觉言语贱。
四科定谁先，袖手冰入砚。
会请无言师，宽处著方便。
严一飞：陈造的朋友，生平不详。
惠余：赠送给我。惠，敬辞，表示对方的行为对自己是一种恩惠。
一唯图书：一幅绘有“一唯”二字的图画或书法作品。
忠恕图：将“一唯”图更名为“忠恕”图。忠恕是儒家的重要伦理思想。
居官奉母之规：作为做官和侍奉母亲的准则。
再用眩字韵：再次使用“眩”字所在的韵部作诗。
善水沃沸焦：好的水能浇灭沸腾的焦灼。比喻良方能解决问题。
善药调瞑眩：好的药物服用后会有头晕目眩的反应（药效发作），然后才能治愈疾病。语出《尚书·说命上》：“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”
屏开慈母面：屏风上绘有慈母的面容。此处指将“忠恕图”置于座右，如同面对慈母的教诲。
丹青：绘画，此处指“一唯图”或“忠恕图”。
二字出素练：“忠恕”二字显现在白色的绢帛上。
耘瓜子：用典。传说曾子耘瓜，误伤其根，其父曾皙怒而击之，曾子昏倒。醒来后反而担心父亲因用力过猛而伤身。此处喻指孝子不愿有丝毫损伤父母之心。
升堂致一唯：用孔子弟子曾参的典故。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”指深刻领会师道。
出门成两见：指将“忠恕”之道（内在修养）与“居官奉母”（外在实践）两方面结合起来。
李老书：指老子（李耳）的著作《道德经》。
韩非传：指《韩非子》，其中《解老》、《喻老》篇阐释老子思想，但多从法家权术角度出发。此句意为真正的“忠恕”之道，不同于被法家曲解的老子思想。
吾家桃李园：比喻自己培养后学或处理政事的地方。
四科：指孔门四科：德行、言语、政事、文学。
袖手冰入砚：袖手旁观，让墨砚结冰。形容在政事上谨慎、不作为或少作为，以免出错。
无言师：指不言之教，或指“忠恕”图所蕴含的深意。
宽处著方便：在宽厚、变通之处给予便利。指为政应宽和、灵活。