《次韵何景山爱山亭》宋·陈著

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

何景山：诗人的友人，生平不详，其原诗《爱山亭》已佚。

爱山亭：何景山亭子的名称，点明唱和主题。

贵名：以……为贵，看重其名。

假：借，此处指轻易地拥有或理解。

君漫我亦且：您（何景山）是随意的，我也是姑且如此。漫，随意；且，姑且。

九峰紫阁：指亭子周围的山峰景色。九峰，虚指，形容山峰众多；紫阁，指山间云雾缭绕，阁楼若隐若现，或指终南山紫阁峰（在陕西），此处可能为泛指。

把：握持，占有。

岚光：山间雾气在日光映照下形成的光彩。

溜溜：形容水流或光气流动的样子。

溢杯斝：漫溢出酒杯。斝（jiǎ），古代青铜酒器，泛指酒杯。

傥：同“倘”，倘若，或许。

一日雅：一日的高雅情致。

两舍地：指相距不远。古代三十里为一舍，两舍约为六十里。

枉车马：屈尊驾车马前来。枉，屈尊，敬辞。

沧洲图：描绘隐逸山水（沧洲）的画作。沧洲，滨水之地，古时常指隐士的居处。

剩：更，尽可。

挥写：挥毫书写或绘画。

美好的山景就在亭楼之上，行人却在山下的路上。您以“爱山”为亭命名真是高雅，路过的人岂能轻易领会这份情怀？更何况是作为主人的您和作为客人的我，您或许随意为之，我也只是姑且附和。那九峰与紫阁间的景色，可以观赏玩味却无法真正握在手中。山间的雾霭光华连接着天上的云气，仿佛要漫溢出我们的酒杯。这座山对于我们这些人来说，或许能带来一日的高雅情趣。从今以后，虽然我们相隔不远，还望您时常屈尊驾车马来访。何必去追求那些描绘隐逸山水的图画呢？在醉意中尽情挥毫抒写，便已足够。

这首诗是陈著与友人何景山的唱和之作，围绕“爱山”这一主题，展现了宋代文人雅士寄情山水、崇尚自然的精神追求与淡泊超脱的交往心态。全诗语言平实而意蕴深远，结构层层递进。开篇“好山在楼头，行人在楼下”形成空间对比，巧妙点出亭居山上的优越位置与主人超然物外的情怀，暗示真正的“爱山”需要超越凡俗的视角。接着，诗人探讨“爱山”之名的深意，认为非寻常过客所能理解，进而将主客关系置于一种随意而真诚的语境中，体现了文人交往的洒脱。中间四句“九峰紫阁间……溜溜溢杯斝”是写景的精华，运用了虚实相生的手法。“可玩不可把”道出了自然之美的本质——可欣赏而不可占有，富有哲理。“岚光接云气”将静态的山色动态化、气韵化，而“溢杯斝”则运用了通感与夸张，将视觉所见的山光云气转化为可饮的杯中物，极富想象力，将宴饮之乐与山水之趣完美融合。后六句转入抒情与邀约，表达了希望与友人常来常往、共享山水之乐的愿望。“何必沧洲图”一句，更是点明主旨：真正的隐逸之乐与高雅情怀，不在于追求外在的象征（如隐逸图画），而在于当下与知己诗酒唱和、亲近自然的真实体验。整首诗体现了宋诗重理趣的特点，在平淡的叙述与写景中，蕴含着对自然、友情与生活态度的深刻思考，风格清新淡雅，情感真挚内敛。

此诗作者陈著（1214-1297），字子微，号本堂，南宋末年文学家、诗人。他生活在南宋王朝风雨飘摇、最终覆灭的时期，经历了宋元鼎革的巨大动荡。陈著于宝祐四年（1256年）中进士，曾任著作郎、嘉兴知府等职。宋亡后，他隐居四明山，拒不出仕元朝，以遗民身份终老，其气节为时人所重。这首诗的具体创作时间难以确考，但从内容与情感基调看，很可能作于南宋尚未灭亡、社会相对安定的时期，或是其隐居初期与友人交往唱和之时。诗题中的“次韵”表明这是一首严格的唱和诗，原唱者何景山生平不详，应是陈著的友人，其亭名“爱山亭”直接引发了此次创作。在宋代，文人之间的诗词唱和是极其普遍的社交与文学活动，园林亭阁的命名、题咏更是雅集的重要内容。此诗正是在这样的文化背景下产生。它反映了南宋士大夫在承平岁月或退隐生活中，通过构筑园林、欣赏山水来寄托情怀、陶冶性灵的生活方式，也隐约透露出在国事日非的大环境下，文人试图在自然与友情中寻找精神慰藉与人格坚守的倾向。