《示郡南二孙》宋·陈著

示：给……看，此处意为教导、训示。

郡南二孙：指作者的两位孙子，具体名字不详，郡南可能是其居所或字号。

虞初秘府：指汉代小说家虞初所著《虞初周说》，后泛指珍稀的典籍秘本。

六百本：极言藏书之丰，非确数。

老子柱下：指老子曾任周朝守藏室之史（柱下史），掌管国家典籍。

五千言：指老子所著《道德经》，共约五千字。

吾家：我家，指家族。

道学：指以儒家思想为核心，探究宇宙人生根本道理的学问，宋代以后特指理学。

天生种：天生的禀赋、种子，意指家族有传承学问的天然根基。

端：确实，真正。

斯文：指礼乐教化、文化道统，此处特指家族传承的学问与品格。

家中藏有像虞初秘府那样的珍本六百卷，更有老子《道德经》五千言的深邃智慧。我们家族传承道学的禀赋是与生俱来的，如今我确实要将这份文化道统展示并传授给你们这两个孙儿。

《示郡南二孙》是南宋遗民诗人陈著写给孙辈的一首家训诗。全诗以藏书和先贤智慧起兴，旨在强调家族文化传承的重要性，体现了宋代士大夫重视家风、以诗书传家的普遍观念。 首二句“虞初秘府六百本，老子柱下五千言”，运用用典手法，以汉代小说家虞初的珍稀藏书和道家始祖老子的经典著作，象征家族丰厚的文化积淀与深邃的思想资源。这不仅是实指家藏典籍，更是隐喻家族精神财富的博大精深。 后二句“吾家道学天生种，端有斯文示子孙”，笔锋一转，由外及内，点明主旨。诗人自豪地宣称，传承道学是家族与生俱来的使命（“天生种”），一个“端”字斩钉截铁，表达了将这份斯文（文化道统）郑重交付给后代的坚定决心与殷切期望。整首诗语言凝练，立意高远，将个人的家庭训诫，提升到了文化血脉延续的层面，展现了作者作为理学传人的文化自觉与历史责任感。诗中蕴含的重学崇文思想，对后世家族教育产生了深远影响。

此诗创作于南宋末年。作者陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，宝祐四年（1256年）进士。他历经宋元鼎革，入元后隐居不仕，以遗民身份终老，其诗文中常怀故国之思与文化坚守。 在元朝统治下，汉族士人地位骤降，传统文化面临冲击。陈著作为理学学者和地方耆宿，深感维系家族文化命脉、培育后代以传承华夏文明的重要性。这首诗正是在这样的历史背景下写就，它不仅是寻常的家训，更是在异族统治时期，一种深沉的文化抵抗与精神寄托。通过向孙辈“示斯文”，诗人试图在家族内部构筑一个文化的堡垒，确保儒家道统和家族精神不致中断。此诗收录于陈著的《本堂集》中，是其晚年教导后辈、寄托文化理想的重要作品。