《左右生题名》·佚名

文翁：西汉景帝时蜀郡太守，在成都创办了中国历史上第一所地方官学——文翁石室，极大地推动了蜀地文化教育的发展。

齐鲁家：指代文化昌盛之地。齐鲁是春秋战国时期孔子、孟子的故乡，儒家文化的发源地，用以形容蜀地教化后文风鼎盛，可与中原文化中心媲美。

泮林：指古代学宫（泮宫）旁的树林。泮宫是诸侯所设的学校，后泛指官办学校。

桑椹熟：桑树果实成熟，暗喻学子学业有成。

集鼓坎坎闻晨挝：集合的鼓声咚咚作响，清晨敲击。坎坎，拟声词；挝，敲打。

堂奥：厅堂和内室深处，此处指学宫深处或讲堂。

排衙：旧时官员升堂时，衙役依次排列两旁，此处形容诸生排列整齐有序。

九牧之金：九州进贡的金属，比喻天下选拔出的优秀人才。九牧，指九州。

搜出精矿遗其沙：比喻选拔人才时取其精华，去其糟粕。

卿云褒武：指司马相如（字长卿）、扬雄（字子云）、王褒、司马相如（《子虚赋》等作品有武备描写，一说指蜀中杰出文武人才）。此处泛指蜀地涌现的杰出人物。

虎豹各自雄须牙：比喻人才杰出，各具锋芒，如虎豹露出爪牙。

两京：指唐代的西京长安和东京洛阳，此处泛指国家的政治文化中心。

广数路：从多条途径、多个地方广泛选拔。路，宋代行政区划名。

丘中留子嗟：让贤才埋没在山野之中。子嗟，语出《诗经·王风·丘中有麻》，指贤人。

孟嘉：东晋名士，以才思敏捷、风度潇洒著称，是“孟嘉落帽”典故的主人公。此处诗人自比或用以寻找同类风流人物。

蜀地虽然偏远，仿佛在天涯，但蜀人与中原只隔了一条巴水。自从文翁太守在此兴办学校，此地的风俗便教化得如同文化昌盛的齐鲁之乡。学宫旁的树林春风吹拂，桑椹成熟，清晨咚咚的集合鼓声清晰可闻。学子们在讲堂深处分列左右，整齐站立如同官员排衙。国家像从九州贡金中筛选精矿一样选拔人才，淘汰沙砾。司马相如、扬雄、王褒等皆是蜀中俊秀，如虎豹般各展雄才，锋芒毕露。朝廷在东西两京广纳各路贤才，怎忍心让山野中的贤士长久叹息埋没？不然，题名于此的百余人中，若无一显达之人，又作何解释呢？我也是一位掌管教育的老官员，试着在座中寻找像孟嘉那样才情超逸的人物。

这首诗是一首典型的劝学励才之作，以蜀地教育文化的历史与现状为切入点，表达了作者重视人才、兴学育人的思想。全诗结构清晰，逻辑严密：首联点明蜀地地理与文化隔阂的消弭，颔联与颈联通过历史典故（文翁化蜀）与生动场景描写（泮林春风、集鼓晨挝、诸生排衙），勾勒出一幅学风蔚然、秩序井然的官学图景，肯定了教育移风易俗的巨大功绩。随后，诗人笔锋转入对人才的讨论，运用了精妙的比喻手法，将选拔人才比作“九牧之金充岁贡，搜出精矿遗其沙”，又将杰出人物比作“虎豹各自雄须牙”，形象地强调了选拔应取其精华，并期待人才各展所长。诗的后半部分则流露出作者的现实关怀与急切心情，以“两京得人”与“丘中留子嗟”形成对比，发出“无一显者何谓耶”的诘问，实质上是对当时人才选拔机制或蜀地士子际遇的一种委婉批评与深切期望。尾联以“寻孟嘉”作结，既含蓄地表达了作者自身作为教育者的责任与眼光（典学老从事），又借历史名士的风流余韵，为全诗增添了雅致与深远的意味。整首诗将叙事、议论、抒情融为一体，用典贴切，语言质朴而意蕴深厚，体现了宋代诗歌“以议论为诗”、“以才学为诗”的某些特点，是一首具有教育史意义和现实启发价值的作品。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从内容推断，应作于宋代或以后，作者是一位在蜀地掌管教育（“典学老从事”）的官员。诗歌的创作背景紧密关联着文翁化蜀这一重要的历史文化事件。西汉景帝末年，文翁任蜀郡太守，他深感蜀地偏僻、文化落后，于是力排众议，在成都创办了“石室精舍”（中国历史上第一所地方官学），选拔郡县小吏入学，并派往长安学习，学成归蜀予以重用。此举极大地推动了蜀地文化教育的发展，改变了“蜀地僻陋有蛮夷风”的旧貌，使其“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”。诗中“自从文翁建此学，此俗化为齐鲁家”正是对这一历史功绩的颂扬。到了宋代，蜀地经济繁荣，文化鼎盛，出现了“人文之盛，莫盛于蜀”的局面，与持续的教育投入密不可分。作者身处这样的文化传统之中，目睹官学盛况，一方面感到欣慰，另一方面也可能对现实中人才选拔与任用仍有不尽如人意之处有所感触，因而写下此诗，既为追怀先贤功绩，激励后学，也可能隐含了对完善当时人才政策的期待。诗歌标题“左右生题名”，可能指学宫中记录优秀生徒姓名的题名碑录，诗人由此生发感慨。