《三游洞》·佚名

危磴：高而险的石阶。

俯寒水：俯视着寒冷的江水。

阴崖：背阴的山崖。

擘苍烟：劈开青色的云雾。擘，分开。

冰雪窟：形容洞内阴冷，如同冰雪覆盖的洞窟。

珠玉渊：形容洞顶滴下的水珠，如同珠玉落入深渊。

雷斧手：传说中雷神用斧头开凿山石，此处指自然神力。

壶中天：道家仙境，指三游洞内别有洞天的景象。

浑沌窍：指天然形成的洞穴。浑沌，天地未开辟前的状态。

百巧镌：人工的雕琢。镌，雕刻。

地胜：地势优越，风景绝佳。

灵气：天地间的灵秀之气。

清坚：清冷而坚硬。

三子：指唐代白居易、白行简、元稹三人，他们曾同游此洞，故名“三游洞”。

流辈：同辈的人，指后来的文人墨客。

玉扃：玉做的门，形容洞口的精美或神秘。扃，门闩，引申为门。

云雨仙：指洞中可能居住的仙人。

呼龙：呼唤洞中可能潜藏的龙。

沿着高险的石阶俯视寒冷的江水，背阴的山崖仿佛劈开了青色的云烟。上方是如同冰雪覆盖的洞窟，下方垂落的水滴汇成珠玉般的深渊。不知何时，雷神用巨斧开凿出这壶中仙境。这是自然形成的混沌洞穴，不受任何人工雕琢。优越的地势汇聚了天地灵气，这里的树木山石都透着清冷与坚硬。那三位先贤究竟是谁呢？后来的文人墨客又有谁能与之比肩？我来叩响这玉门，想要寻访云雨中的仙人。呼唤潜龙，龙却还未苏醒，日头高照，它正贪恋着睡眠。

这首《三游洞》是一首出色的山水纪游诗，以雄健的笔力和奇幻的想象，描绘了三游洞这一自然奇观的壮丽与神秘。全诗可分为三个层次：前八句着力刻画洞景之奇，中四句转入人文追思，末四句则抒写寻仙不遇的怅惘。 开篇“危磴俯寒水，阴崖擘苍烟”两句，以“危”、“寒”、“阴”、“苍”等冷色调字眼，营造出险峻清冷的初始氛围，视角由下及上，极具画面感。“上开冰雪窟，下垂珠玉渊”一联，运用工整的对仗和精妙的比喻，将洞窟的上下结构描绘得既具体又充满美感，冰雪与珠玉的意象，一冷一润，相映成趣。随后，诗人展开奇思妙想，将洞穴的形成归功于“雷斧手”，并称之为“壶中天”，这既是对鬼斧神工的自然伟力的赞叹，也赋予了洞穴道家仙境的神秘色彩。“自然浑沌窍，不受百巧镌”两句，则点明了诗人崇尚天然、反对人工雕饰的审美理想，与道家“道法自然”的思想相通。 “地胜集灵气”至“流辈孰后先”四句，由景及人，巧妙地将自然景观与人文历史联系起来。“三子”指唐代同游此洞的白居易兄弟和元稹，他们的到访为此地增添了深厚的文化底蕴。诗人发问“流辈孰后先”，既是对前贤的追慕，也暗含了自身渴望跻身其列的文人情怀，体现了咏史怀古的常见主题。 结尾四句，笔锋再转，从历史追忆进入浪漫的幻想。“叩玉扃”、“访云雨仙”、“呼龙”等一系列动作，将诗人探索的好奇心与寻幽访胜的雅兴表现得淋漓尽致。然而“龙未醒”、“贪睡眠”的结局，却带来一丝淡淡的失落与幽默，使得全诗在雄奇之外，平添了几分空灵飘逸的趣味。整首诗语言凝练，意境开阔，融写景、咏史、抒情、言理于一炉，充分展现了古代山水诗的艺术魅力。

三游洞位于今湖北省宜昌市西陵峡口，长江北岸的峭壁之上，是著名的石灰岩溶洞。其得名源于唐代一次著名的文人雅集：唐宪宗元和十四年（819年），白居易由江州司马调任忠州刺史，与其弟白行简同行，途中在夷陵（今宜昌）遇好友元稹。三人同游此洞，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》以记其事，洞因此得名，史称“前三游”。到了宋代，苏洵、苏轼、苏辙父子三人亦曾同游此洞，也题诗留念，被称为“后三游”。自此，三游洞便从一个自然景观，升华为一个承载着深厚文人雅集文化的历史名胜，吸引了后世无数文人墨客前来凭吊题咏。 本诗作者虽已佚名，但从其内容对“三子”的追慕和对洞景“壶中天”、“浑沌窍”的道家化描述来看，很可能是一位宋代或以后深受隐逸文化和道家思想影响的文人。他游览此洞，不仅为自然奇观所震撼，更被其背后的人文故事所吸引，遂写下此诗，既描绘洞之奇绝，又抒发思古之幽情，并寄托了超然物外、寻仙访道的精神追求。这首诗正是三游洞作为自然与人文双重胜迹的生动写照。