《寒食》宋末元初·林景熙

寒食：寒食节，在清明节前一二日，禁火冷食，相传为纪念春秋时晋国介子推。

夜泊依渔市：夜晚停船靠近渔市。泊，停船。依，靠近。

天寒问酒家：天气寒冷，去询问酒家。

烬馀缸吐粟：火盆里烧剩的灰烬中，缸（或指灯盏）仿佛吐出粟米般的光点。烬馀，燃烧后的灰烬。

凘合砚生花：砚台里冻结的薄冰融化，仿佛生出花朵。凘，冰。合，聚合，此处指冰凝结。砚生花，暗用“梦笔生花”典故，喻文思泉涌。

月浸江妃冷：月光浸染着江水，连传说中的江妃（水神）都感到寒冷。江妃，传说中的江水女神。

波喧海若誇：波涛喧哗，仿佛海神（海若）在夸耀其威力。海若，传说中的海神。

漂摇随水宿：漂泊不定，随水而居，在水上过夜。漂摇，漂泊不定。

凫雁寄生涯：像野鸭和大雁一样，寄托自己漂泊的人生。凫，野鸭。雁，大雁。寄，寄托。生涯，生活，人生。

夜晚停船依傍着寂静的渔市，天寒地冻中寻问酒家取暖。火盆余烬里灯盏闪着粟米般微光，砚台薄冰消融仿佛文思生花。清冷的月光浸透江水，连江妃都感到寒意；波涛喧腾，似海神在夸耀其威。我漂泊无依，随流水寄宿舟中，此生便如那野鸭飞雁，托付于这江湖之上。

林景熙的《寒食》是一首在特定节令中抒写羁旅漂泊与孤寂情怀的五言律诗。全诗以“寒食”夜泊为背景，通过一系列清冷、孤寂的意象，构建了一个幽寂寒凉的意境，深刻传达了诗人漂泊无依的生存状态与内心孤高自守的精神品格。 首联“夜泊依渔市，天寒问酒家”，以简练的笔触点明时间、地点与环境，一个“寒”字奠定了全诗的情感基调。颔联“烬馀缸吐粟，凘合砚生花”尤为精妙，是虚实相生的典范。诗人从眼前实景（余烬微光、砚台结冰）出发，融入奇特的想象（吐粟、生花），在极寒贫瘠的物质环境中，开拓出精神世界的微光与华彩。“砚生花”更暗用“梦笔生花”之典，暗示诗人虽处困顿，文思未绝，体现了苦寒中的坚守。 颈联“月浸江妃冷，波喧海若誇”则转向阔大的自然景象，运用神话典故（江妃、海若）将个人的寒冷感与漂泊感投射到浩瀚的江海与神话世界之中，以神祇亦觉“冷”、亦在“誇”的拟人化笔法，反衬出天地之寒与自然之力的喧腾，更显人之渺小与孤寂。尾联“漂摇随水宿，凫雁寄生涯”，直抒胸臆，以“凫雁”自比，将一生的漂泊命运与江湖自然融为一体，在无奈中透出一种随遇而安的淡泊，情感沉郁而含蓄。 整首诗意境苍凉，语言凝练，对仗工整，在寒食节的冷寂氛围中，巧妙地将节令特征、羁旅体验与个人心志相结合，展现了宋末遗民诗人深婉沉郁的诗风与在时代巨变中独特的精神世界。

此诗为宋末元初诗人、遗民林景熙所作。林景熙（1242-1310），字德阳，号霁山，温州平阳人。他生活在南宋覆亡、元朝建立的动荡时代。南宋祥兴二年（1279年）崖山海战后，陆秀夫负幼帝投海，南宋彻底灭亡。林景熙作为前朝遗民，坚守气节，不仕新朝，其诗文多寄托故国之思与身世飘零之感。 “寒食”节本身蕴含纪念先贤（介子推）、禁火冷食的文化内涵，其清冷、追思的节日氛围，与遗民诗人悼念故国、坚守志节的心境高度契合。此诗很可能创作于诗人漂泊江湖的晚年。诗中“夜泊”、“漂摇”、“寄生涯”等词，正是其遗民生涯的真实写照。他通过描绘寒食夜泊的孤寒景象，将个人在元初高压统治下的生存困境、精神上的孤寂坚守，以及对已逝故国的深沉怀念，都含蓄地寄托于字里行间。这首诗不仅是节令诗、羁旅诗，更是一首深具时代烙印的遗民悲歌，反映了宋元易代之际，一批拒绝与新政權合作的知识分子共通的漂泊命运与复杂心境。