《眉州鹿鸣宴 其一》宋·李石

眉州鹿鸣宴：宋代科举制度中，地方州府为庆贺本地举子通过乡试（解试）而举行的宴会。眉州，今四川眉山。鹿鸣宴，源自《诗经·小雅·鹿鸣》，以鹿鸣起兴，宴请宾客，后成为科举庆宴的代称。

大比：指科举考试中的乡试，每三年举行一次，故称“大比”。

登名：名字被登录在榜上，即考中。

圣贤元祐学：指宋代元祐年间（1086-1094）以苏轼、苏辙等人为代表的学术思想与文风，崇尚儒学，文采斐然。

父子老苏家：指眉山苏洵、苏轼、苏辙父子三人，均为宋代文学大家，合称“三苏”。此处既点明宴会地点（眉州是苏氏故乡），也暗喻此地文风鼎盛。

类省：宋代科举制度中的“类省试”，是南宋时期为适应偏安局面，在部分路（行政区划）举行的相当于省试的考试。

槐市：汉代长安读书人聚集、买卖书籍的地方，后借指士人聚集或科举考场。

清秋艳桂华：清秋时节，桂花盛开。科举及第常被称为“折桂”，故此处“桂华”既写实景，又喻指科举高中的荣耀。

生平晁董业：晁，指晁错；董，指董仲舒。二人均为汉代著名的政论家、经学家，以对策（回答皇帝策问）闻名。此处借指举子们以晁、董为榜样，钻研经世之学。

亲策对褒嘉：指皇帝亲自策问（殿试），并对优秀者给予褒奖和嘉许。

三年一度的乡试大比，蜀地一隅又有人金榜题名。这里传承着元祐年间圣贤的学问，更是三苏父子的故乡。在士子云集的考场通过类省试，清秋时节，那盛开的桂花仿佛也在庆贺这份荣耀。举子们平生研习的是晁错、董仲舒那样的经世之业，期待着有朝一日能在殿试中亲承策问，获得天子的褒奖。

这首诗是宋代诗人李石为庆贺眉州举子在科举中取得佳绩而作的鹿鸣宴诗。全诗紧扣科举主题，融合地理人文、历史典故与现实场景，格调典雅，寓意深远。首联“大比周三岁，登名蜀一涯”开宗明义，点明事件（乡试放榜）与地点（蜀地），语言简练。颔联“圣贤元祐学，父子老苏家”巧妙地将眉州的地域文化优势与科举成功联系起来，元祐学术与三苏文脉成为此地文风昌盛的象征，充满了地域自豪感。颈联“类省登槐市，清秋艳桂华”转入对考试场景与及第荣耀的描绘，“槐市”代指考场，“桂华”既指实景，又暗喻“折桂”，一语双关，意象优美。尾联“生平晁董业，亲策对褒嘉”则将对举子的祝贺升华为更高的期许，以汉代以对策闻名的晁错、董仲舒为榜样，激励他们继续精进，争取在最高级别的殿试中再创佳绩，体现了积极入世的儒家精神。整首诗结构严谨，用典贴切，在庆贺之中蕴含勉励，展现了宋代科举文化下士人的精神风貌与价值追求，具有鲜明的时代特征。

此诗创作于南宋时期，具体背景是眉州地方官府为庆贺本地学子在科举“类省试”中及第而举办的鹿鸣宴。南宋偏安一隅后，对科举制度进行了调整，设立了“类省试”，使部分地区的士子无需远赴临安（杭州）即可参加高级别的考试。眉州（今四川眉山）自北宋以来便是文化重镇，以“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）闻名，文风鼎盛。诗人李石（1108-1181）本人是资州（今四川资中）人，曾任大学博士，后因直言被贬，晚年主讲蜀学。他亲身经历并熟悉南宋蜀地的科举与学术环境。在这首诗中，他不仅记录了这场科举盛事，更通过援引“元祐学术”和“三苏父子”，强调了蜀学传统在艰难时局下的传承与荣耀，寄托了对地方人才辈出的欣慰以及对国家选拔贤才的期望，反映了科举制度在维系地方文化认同与士人进取心方面的重要作用。