《拌毫笔》宋·刘克庄

拌毫笔：诗题。拌，通“判”，有评判、品评之意。毫，指毛笔的笔毫。此诗以“评笔”为题，实为咏物抒怀。

管城：指毛笔。典出韩愈《毛颖传》，其中将毛笔拟人化，封为“管城子”。

毛族：指制作毛笔的各种动物毛料，如兔毫、羊毫、狼毫等。

公子兔三穴：化用成语“狡兔三窟”。此处指兔毫笔取材精良，需从兔子身上选取特定部位的毛。

大夫羊五皮：化用成语“五羖大夫”（指秦穆公用五张黑羊皮赎回的贤臣百里奚）。此处指羊毫笔，亦暗含贤才价值之意。

端能：确实能够。端，的确，实在。

开句眼：指诗文中的警策之句，能使全篇生辉。此处形容好笔能助人写出佳句。

画愁眉：指描画女子忧愁的眉毛，比喻琐碎、无大用的笔墨。

结绳祖：指文字的起源。传说上古结绳记事，后仓颉造字。

六画：指汉字的六种基本造字法，即“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。此处代指文字、文章的根本。

毛笔（管城子）并无其他旁支，但制作它的动物毛料却竞相分出不同种类。那兔毫笔取材讲究如狡兔三窟，羊毫笔则让人联想到五张羊皮换来的贤士。一支好笔确实能助人写出点睛妙句，却不肯用于描画那些忧愁琐碎的眉妆。若要追溯文字与文章的根本源头，还得从这由笔写就的六书造字法开始推究。

刘克庄的《拌毫笔》是一首构思精巧、意蕴深远的咏物诗。诗人以品评毛笔为题，实则借物言志，探讨了文人士大夫的立身之本与价值追求。全诗运用了大量典故与拟人手法，将无生命的毛笔写得富有历史底蕴与文化品格。首联“管城无别派，毛族竞分支”，以“管城”这一雅称开篇，点明歌咏对象，同时用“竞分支”暗示笔毫来源的多样与竞争，为下文展开铺垫。颔联“公子兔三穴，大夫羊五皮”巧妙化用“狡兔三窟”与“五羖大夫”两个典故，既形象说明了兔毫、羊毫两种名笔的取材特点，更赋予了毛笔以贤才的隐喻——如同良臣贤士，其价值需要被识别与珍视。颈联“端能开句眼，未肯画愁眉”是全诗主旨的升华。诗人明确区分了笔的用途：它应当用于开启文章的眼目（创作有思想价值的作品），而不屑于描绘“愁眉”（指代琐碎、闺怨或无病呻吟的文字）。这体现了作者重道轻艺、崇尚经世致用的文学观。尾联“若问结绳祖，先从六画推”，将视野拉升至文明的高度，指出一切文字与文章的根基（“结绳祖”）都离不开笔所书写的“六画”（六书）。这既是对笔之功用的最高礼赞，也暗含了对文人应以传承和发展文化为己任的期许。整首诗语言凝练，用典贴切，在咏物中寄寓了深刻的士人精神与文化担当意识，是宋代咏物诗中以小见大、托物言志的典范之作。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄生活在南宋中后期，历经宁宗、理宗、度宗三朝，官至工部尚书兼侍读。他仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终关心国事，主张抗金，是江湖诗派的代表人物，也是辛派词人的重要后劲。他的文学创作具有强烈的现实关怀和议论化倾向。这首《拌毫笔》的创作具体年份不详，但体现了刘克庄一贯的文学思想。南宋后期，朝政日非，士风萎靡，部分文人沉溺于吟风弄月或形式技巧。刘克庄通过咏笔，实则是在表达对文人职责的思考。诗中“未肯画愁眉”的宣言，正是对当时一些脱离现实、内容空洞的婉约词风或形式主义诗风的委婉批评。他强调笔应“开句眼”，即文章要有警策之句和深刻思想，最终要服务于探究文化根本（“六画推”），这与他提倡诗歌要反映社会现实、要有“美刺”功能的文学主张一脉相承。此诗可视为刘克庄借咏物来阐发其经世致用的文艺观和士人情怀的一篇宣言。